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百忍老會(huì)把他們珍藏的寶物亮出來(lái)請(qǐng)市民欣賞 蒲 嬌

　　每年的農(nóng)歷三月二十三為天津的天后宮廟會(huì)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的善男信女會(huì)從四面八方涌至天津衛(wèi)，廟會(huì)上各種各樣的花會(huì)表演讓人眼花繚亂，而高蹺會(huì)更是必不可少的節(jié)目，其中以百忍京秧歌老會(huì)（以下簡(jiǎn)稱百忍老會(huì)）最負(fù)盛名。近日，筆者就走訪了這個(gè)百忍老會(huì)。

　　清嘉慶二十四年（1819年），同百忍老會(huì)命運(yùn)息息相關(guān)的兩個(gè)人出現(xiàn)了。來(lái)自北京的蔡紹文（后人尊稱蔡八爺）隨同天津鏢局的岳長(zhǎng)發(fā)來(lái)到了天津的西碼頭，并將自己熟悉的京秧歌高蹺傳授給此地從事腳行的百姓。隨后，在岳長(zhǎng)發(fā)的資助下，百忍老會(huì)于道光元年（1821年）正式成立。據(jù)悉，蔡八爺十分精通京城的民間花會(huì)，所授的秧歌正是北京南城的練法、西城的唱調(diào)、“老三點(diǎn)”的鼓點(diǎn)，并在天津形成了自己的特色。百忍老會(huì)的絕活都是家族傳承，父?jìng)髯印⒆觽鲗O，已傳至第八代。百忍京秧歌動(dòng)作多、難度大，有歌有舞，唱練并重，表演及唱段樸實(shí)健康。表演場(chǎng)上，角色為戲裝扮相，生旦凈末丑均有。據(jù)說(shuō)，原唱段有百余段，今存約30段。

　　百忍老會(huì)成立至今近200年間，雖經(jīng)歷過(guò)八國(guó)聯(lián)軍侵占天津、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、“文革”等動(dòng)蕩，但還是傳承到今天，這和會(huì)員們的細(xì)心呵護(hù)是分不開(kāi)的。如若不是一代代人的守護(hù)，會(huì)所中的老物件兒恐怕早就化為塵埃，“十八路棍法”也大概早就失傳了。

　　百忍老會(huì)以其獨(dú)特的表演風(fēng)格，贏得了天津老百姓的喜愛(ài)和同行們的尊重，人們總是用“講究”“貴氣”來(lái)評(píng)價(jià)它。他們?cè)诩?xì)節(jié)上追求完美，比如每次出會(huì)所穿的彩衣難免會(huì)被汗?jié)裢福瑸榱吮ＷC衣服干凈衛(wèi)生，他們會(huì)在衣服晾干之后，逐一噴白酒消毒，等再次晾干后再仔細(xì)收拾起來(lái)，裝箱入柜。到下次出會(huì)前，彩衣還要拿出來(lái)仔細(xì)熨燙一番，“不能有褶兒，否則會(huì)失了儀態(tài)，栽了面子”。百忍老會(huì)的人特別注重出會(huì)時(shí)所穿的鞋子，“鞋子一定要手工制作，千層底兒的鞋子穿著才舒服，走多少路也不硌腳”。設(shè)擺的器具大部分都是外著大漆，每隔一段時(shí)間他們都要用核桃油擦擦，使器具煥然一新，如同新做。

　　目前百忍老會(huì)的會(huì)所是一套70平方米左右的房子，地點(diǎn)在天津市紅橋區(qū)芥園道米蘭弘麗園內(nèi)，是會(huì)員們商議會(huì)中事務(wù)、儲(chǔ)存表演器物和日常聚會(huì)的場(chǎng)所。會(huì)員們非常珍惜現(xiàn)在的會(huì)所，他們都說(shuō)，正是因?yàn)橛羞@個(gè)“下處”，大家才覺(jué)得心里踏實(shí)，現(xiàn)在有很多花會(huì)就是因?yàn)闆](méi)有個(gè)落腳地兒，表演的物件沒(méi)地兒擱，才垮的?！澳銊e看我在這會(huì)所什么事情都搶在前面干，可在家是連廚房都沒(méi)進(jìn)過(guò)的人?！闭f(shuō)這話的人是百忍老會(huì)的現(xiàn)任會(huì)頭殷洪祥。因?yàn)榧译x會(huì)所不遠(yuǎn)，殷洪祥每天都會(huì)到會(huì)所中走一趟，十幾年來(lái)風(fēng)雨無(wú)阻。每到大年三十這天，殷師傅都會(huì)雷打不動(dòng)地到會(huì)所打掃衛(wèi)生，晚上還會(huì)上香掌燈。

　　現(xiàn)在每周兩天的會(huì)員聚會(huì)日，已經(jīng)成為百忍老會(huì)會(huì)員們生活中不可缺少的一部分。這一天他們會(huì)早早來(lái)到會(huì)所，說(shuō)說(shuō)話，聊聊過(guò)去的事兒。有出會(huì)任務(wù)的會(huì)員會(huì)進(jìn)行走場(chǎng)練習(xí)，其他沒(méi)有排練任務(wù)的則站在場(chǎng)邊觀看。他們說(shuō)，無(wú)論是上場(chǎng)，還是跑腿兒，只要戴上了百忍的袖標(biāo)，自己代表的就是老會(huì)，行事兒、說(shuō)話都得規(guī)矩點(diǎn)?！懊看纬鰰?huì)，表演能順利進(jìn)行，除了上場(chǎng)的會(huì)員要表演到位外，更多的還是那些在幕后默默付出的會(huì)員們。”以他們的話說(shuō)，雖然年齡大了不能踩了，但是站在場(chǎng)邊過(guò)過(guò)干癮也行。他們也納悶，看了幾十年的“逗花鼓”，聽(tīng)了幾十年的“老三點(diǎn)”，練了幾十年的“鷂子翻身”，怎么就沒(méi)有一點(diǎn)厭煩呢？

　　如今，百忍老會(huì)會(huì)員中年齡最小的也快60歲了，有些已是八九十歲高齡。所以，他們也有好多煩心事，一是找不到傳人，再就是往日家家戶戶玩會(huì)的好時(shí)光一去不復(fù)返了。

　　“有一次去天津的莊王府出會(huì)，看到別的會(huì)帶了一幫十六七歲的孩子出會(huì)，身?xiàng)l倍兒好、體力也好，我真是打心里饞得慌。我們這么大年齡的人，不是不想上，年齡不饒人，動(dòng)作做不到位，怕砸了祖輩的招牌?！币蠛橄樗岢卣f(shuō)。他們也明白，父子相傳的舊規(guī)矩讓絕活面臨失傳的危險(xiǎn)，所以，他們決定打破舊習(xí)俗，面向社會(huì)招生。為了能招一些新會(huì)員，他們真是想盡了辦法，既用過(guò)在小區(qū)中張貼告示的辦法，也曾借助網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視廣播等媒體進(jìn)行宣傳和招生，但都收效甚微，“真怕把祖輩傳下來(lái)的東西傳丟了，百年以后見(jiàn)了祖先都不知道該怎樣交代?！?/p>

　　不但招學(xué)員難，環(huán)境的變化更讓他們感到失落。“過(guò)去，這里的鄰里鄉(xiāng)親基本每家每戶都有在百忍玩會(huì)的人，甚至大字不識(shí)一個(gè)的嬸嬸婆婆們都會(huì)隨口背上一大段文縐縐的唱詞，只要鑼鼓點(diǎn)兒一響，那這頓飯準(zhǔn)是吃不踏實(shí)了。”如今這種場(chǎng)景已經(jīng)不復(fù)存在，隨著傳統(tǒng)社區(qū)的解體，曾經(jīng)令無(wú)數(shù)人備感親切的民間文化正在被人遺忘。現(xiàn)在，會(huì)員們訓(xùn)練基本都在運(yùn)河邊的小公園，“我們小時(shí)候練習(xí)演出都是在胡同里，現(xiàn)在怕被人說(shuō)擾民，能聽(tīng)得懂老三點(diǎn)的人也越來(lái)越少了。”

　　雖然有遺憾，但對(duì)未來(lái)這些老人們都很有信心，西碼頭百忍京秧歌入選天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，政府、媒體、專家對(duì)老會(huì)的現(xiàn)狀都很關(guān)心，這讓老人們也重新看到了希望。