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　　圖為“飛虎隊(duì)隊(duì)員”龍啟明（左）小時(shí)候和哥哥、父親穿著長(zhǎng)袍馬褂的合影（20世紀(jì)20年代末攝）。中國(guó)服飾文化歷史悠久，百年不過(guò)是其中短暫的瞬間。但20世紀(jì)卻由于其社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化均發(fā)生巨大變化，使服裝也隨之出現(xiàn)頻繁的變化。 20世紀(jì)的20-30年代，清朝的三寸金蓮靴、長(zhǎng)袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時(shí)，在上海還掀起了“旗袍花邊運(yùn)動(dòng)”，滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風(fēng)行一時(shí)。但這種富麗開(kāi)放的氣息卻因日本帝國(guó)主義的入侵而終止。在戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩的年月里，人們對(duì)服裝的需求被降低到以國(guó)產(chǎn)土布為代表的“節(jié)儉實(shí)用為最好”。 1949年新中國(guó)成立以后，中國(guó)基本處在一個(gè)封閉的環(huán)境，百?gòu)U待興。人們的思想也很單純，就是要艱苦奮斗、自力更生?！八{(lán)、灰、黑”是當(dāng)時(shí)人們穿衣的“主旋律”。中國(guó)服飾發(fā)展的春天與中國(guó)人時(shí)尚觀念的復(fù)蘇開(kāi)始于推行改革開(kāi)放政策的1978年。此后，人們的物質(zhì)生活不斷改善、思想逐漸開(kāi)放，單調(diào)的款式已不能滿足人們對(duì)著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開(kāi)始流行于市民的生活中。進(jìn)入新世紀(jì)，著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時(shí)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，具有中國(guó)特色的唐裝旗袍開(kāi)始走向世界，中國(guó)服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(fā)（資料照片）

　　圖為1929年，一個(gè)鐵路職員家庭的7個(gè)子女合影。照片后排左立者王惠蘭時(shí)年15歲。她身著淺色長(zhǎng)棉袍，發(fā)辮盤于兩耳側(cè)，簪花，是那時(shí)少女時(shí)興的裝束。中國(guó)服飾文化歷史悠久，百年不過(guò)是其中短暫的瞬間。但20世紀(jì)卻由于其社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化均發(fā)生巨大變化，使服裝也隨之出現(xiàn)頻繁的變化。 20世紀(jì)的20-30年代，清朝的三寸金蓮靴、長(zhǎng)袍馬褂逐漸被西裝西帽、錦緞連衣裙所取代。與此同時(shí)，在上海還掀起了“旗袍花邊運(yùn)動(dòng)”，滾緞帶、鑲蕾絲、綴珠片的旗袍風(fēng)行一時(shí)。但這種富麗開(kāi)放的氣息卻因日本帝國(guó)主義的入侵而終止。在戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩的年月里，人們對(duì)服裝的需求被降低到以國(guó)產(chǎn)土布為代表的“節(jié)儉實(shí)用為最好”。 1949年新中國(guó)成立以后，中國(guó)基本處在一個(gè)封閉的環(huán)境，百?gòu)U待興。人們的思想也很單純，就是要艱苦奮斗、自力更生?！八{(lán)、灰、黑”是當(dāng)時(shí)人們穿衣的“主旋律”。中國(guó)服飾發(fā)展的春天與中國(guó)人時(shí)尚觀念的復(fù)蘇開(kāi)始于推行改革開(kāi)放政策的1978年。此后，人們的物質(zhì)生活不斷改善、思想逐漸開(kāi)放，單調(diào)的款式已不能滿足人們對(duì)著裝的要求。大喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲和連衣裙開(kāi)始流行于市民的生活中。進(jìn)入新世紀(jì)，著裝已逐漸成為人們展示自我的一種方式。同時(shí)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，具有中國(guó)特色的唐裝旗袍開(kāi)始走向世界，中國(guó)服裝在全球受到注目和尊重。新華社發(fā)（資料照片）