今年是張瀾先生誕辰140周年，先生離開我們也有57年，作為民盟中央的主席和后輩，我的腦海里常會閃現(xiàn)出先生長衫美髯的身影，這其中有感佩更有懷念。張瀾先生是中國民主同盟的創(chuàng)始人和領導者，他在中國現(xiàn)代史上的地位和影響，他的功勛偉業(yè)和道德文章，時間愈久就愈閃耀出不朽光芒。自然的，就會觸發(fā)我們想到新世紀新時期所肩負的責任，思考從民盟前輩身上學習什么，繼承什么。 講到張瀾先生，大家首先想到的是他的“德”。毛澤東主席在天安門城樓上曾當眾贊揚張瀾先生：“表老??！你好，你的德很好，你是‘與日俱進’！”胡耀邦同志也曾說過：“我感到這位先生有兩條是很值得佩服的，第一條，他有很高尚的精神，這就是他頑強的民主精神、民主思想；第二條，他有一個很優(yōu)良的氣質(zhì)，這就是他有強烈的正義感?！彼^“海內(nèi)盟員皆后輩”，作為政黨領袖張瀾先生更切合“德高望重”、“德能服眾”這樣的評價了。這位經(jīng)歷過清末、辛亥革命、新民主主義革命和社會主義新中國幾個時代的“川北圣人”、共和國副主席，同時也是民主黨派與中國共產(chǎn)黨親密合作的先驅(qū)者，用他的一生，實踐著中國傳統(tǒng)知識分子所追求的“立德、立功、立言”。 愛國與民主精神，是張瀾先生的“德”之根本。從早年領導保路運動，到以古稀之年受命于危難之時，參與創(chuàng)建并領導中國民主同盟；從領導民盟與中共相互配合，團結各界人士共同御辱，到民盟被國民黨取締時憤然高呼“我個人對國家之和平民主統(tǒng)一團結之信念及為此而努力之決心絕不變更”，他始終以救世濟民為己任，以“國家之和平民主統(tǒng)一團結”為最高原則。張瀾先生一生光明磊落、方正耿直，這種為人、為政的處世準則，以及他深刻而通透的政治智慧，令他在民盟乃至第三方面人士中享有崇高的威望。張瀾先生曾說：“我一生經(jīng)歷了幾個朝代，在長期的革命斗爭中，我終于發(fā)現(xiàn)，只有中國共產(chǎn)黨才是真正為祖國、為人民謀福利的唯一政黨?！币虼?，他堅持在大關節(jié)處與共產(chǎn)黨互通聲氣、互相支持，用他的“直”和“拙”，領導民盟在無數(shù)次重大歷史事件中發(fā)揮作用，經(jīng)受住了一次次嚴峻的政治考驗。民盟同仁敬重他無私無畏，蔣介石懼怕他老而彌堅，毛澤東則贊譽他“老成謀國”。 在威壓面前剛正不阿、堅守信仰，在政治生活中直言敢諫、公正容人，在日常生活里兩袖清風、克勤克儉，張瀾先生將“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守詮釋得淋漓盡致。他歷任高官，卻為政清廉，在四川省長任上時，他的夫人和老母卻仍在南充鄉(xiāng)下過著清貧生活；他沒有房產(chǎn)家業(yè)，卻為公益和革命事業(yè)捐贈了大量資金；他一生簡樸，淡飯粗茶，一襲布衣長衫從四川老家穿到上海，又從上海穿到北京的天安門城樓。尤為難能可貴的是，先生不以德高望重自居，能平和淡定、坦然面對榮辱?；厥走^往，我們越覺出張瀾先生的“寬容、忍耐、堅定、明達”的可貴，越覺出他“人不可以不自愛，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自強，而斷不可以自欺”的“四勉一戒”，在迷茫充斥的當今社會，所凸現(xiàn)和蘊含的現(xiàn)實意義?！八拿阋唤洹辈粌H是先生的“座右銘”，也是他光輝人品的寫照。張瀾先生的高尚品德，他為人民福祉的抗爭和努力，體現(xiàn)著中國知識分子的良知，盡現(xiàn)民盟賴以薪火相傳的精神，即使今天看來，也不失為興國之魂的社會主義核心價值體系所應汲取的營養(yǎng)。我們應該認識到，在社會大發(fā)展大變革大調(diào)整、價值觀多元碰撞的當下，它更是勉勵一代知識分子把握自我、堅守良知、抵抗誘惑的立德根本。 張瀾先生在《四勉一戒》中還曾寫道：“蓋人能自強，大之足以為圣賢，為豪杰，耀古今而蓋天下，小之足以為一鄉(xiāng)一國之有德有為之人。”我們不求“為圣賢，為豪杰”，但我們有義務有責任把民盟先輩的愛國精神、民主追求和松柏節(jié)操傳承下去，站在更高的境界上，通過自愛、自修、自尊、自強，成為對國家和人民有用的“有德有為之人”。這正是今天廣大盟員應該做的。而作為參政黨和中國共產(chǎn)黨的諍友，民盟在繼承先輩同中國共產(chǎn)黨休戚與共的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，尤應樹立起精神品格和道德操守的更高目標，在弘揚多黨合作和推進社會主義現(xiàn)代化建設中發(fā)揮更大的作用。高山仰止，景行行止。張瀾先生是德之大者。我們今天學習和緬懷他，其意義也正在于此。 ?。ㄗ髡邽槿珖舜蟪Ｎ瘯蔽瘑T長、民盟中央主席 蔣樹聲） |