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　　文化遺產(chǎn)能產(chǎn)業(yè)化嗎？

　　有人認(rèn)為，文化遺產(chǎn)是優(yōu)質(zhì)的文化資源，通過(guò)產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)，變成經(jīng)濟(jì)資源，有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；也有不同的觀點(diǎn)認(rèn)為，保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化應(yīng)當(dāng)截然分開(kāi)，貿(mào)然對(duì)文化遺產(chǎn)，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)，會(huì)給文化遺產(chǎn)本體帶來(lái)很大的傷害。產(chǎn)業(yè)化道路究竟是否適用于文化遺產(chǎn)？帶著這個(gè)問(wèn)題，記者采訪了文藝界的委員。

　　中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、文化部原副部長(zhǎng)王文章委員認(rèn)為，文化遺產(chǎn)不是不能產(chǎn)業(yè)化，但前提一定是保護(hù)，不能改變文化遺產(chǎn)作為遺產(chǎn)的屬性，“文化遺產(chǎn)首先需要得到保護(hù)，然后才能被視作產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)資源”。

　　王文章認(rèn)為，保護(hù)前提下的產(chǎn)業(yè)化也要具體情況具體分析。他舉了幾個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目作為例子。如，綿竹年畫(huà)可以做成產(chǎn)品參加展覽并且出售，但是像牛奔、舞蹈這樣的民俗因?yàn)槠浔旧黼y以產(chǎn)品化，相對(duì)就不便于產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)。

　　對(duì)于如何探索自己的保護(hù)機(jī)制來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)，王文章認(rèn)為，各地應(yīng)該在國(guó)家整體采取積極保護(hù)的法律基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的情況采取有效的、積極的措施來(lái)傳承項(xiàng)目。

　　陜西省工商聯(lián)副主席呂建中委員，身為西安民營(yíng)博物館大唐西市的經(jīng)營(yíng)者，對(duì)文化資源產(chǎn)業(yè)化也有著豐富的探索?！伴_(kāi)發(fā)不能一窩蜂。產(chǎn)業(yè)化不是不可以，但要講求方法，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)來(lái)制定資源的保護(hù)方案。在保護(hù)好的前提下再加以利用。”他認(rèn)為，制定保護(hù)方案時(shí)一定要經(jīng)過(guò)科學(xué)的規(guī)劃和論證，再根據(jù)文化資源的特點(diǎn)決定文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的方向。

　　“經(jīng)過(guò)論證來(lái)制定方案，把資源變成可視、可感、可消費(fèi)的產(chǎn)品，形成獨(dú)具特色、不易雷同、具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)業(yè)?！睂?duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化之間的關(guān)系，呂建中在實(shí)踐中得出經(jīng)驗(yàn)，“以文化產(chǎn)業(yè)養(yǎng)文保事業(yè)，以文保事業(yè)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)中來(lái)，文保事業(yè)也不用完全依賴財(cái)政撥款了?！保ㄓ浾?吳瀟怡）