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2月23日，陜西華陰西岳廟內(nèi)上演了一場(chǎng)有著2000多年文化傳承的地方樂(lè)曲老腔。

　　2月19日，山東省東營(yíng)市東營(yíng)區(qū)龍居鎮(zhèn)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“鹽坨打虎”在朱家村為群眾表演。

2月26日，廣西省融水縣安陲鄉(xiāng)，一名苗族姑娘在吹奏蘆笙。

　　“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的希望,更是千百萬(wàn)農(nóng)民幸福生活的理想?，F(xiàn)在的傾向是，城鎮(zhèn)化中似乎只關(guān)注房地產(chǎn)、水泥、新型建材、機(jī)械設(shè)備和大眾消費(fèi)品這‘五朵金花’,而文化被邊緣化了?！?/p>

　　告別鄉(xiāng)土

　　也告別了土地上生長(zhǎng)的文化

　　未來(lái)，中國(guó)大規(guī)模的城鎮(zhèn)化，無(wú)疑是推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大引擎；城鎮(zhèn)化的實(shí)現(xiàn)，將滿足上億農(nóng)村居民多年的愿望，達(dá)成打破“城鄉(xiāng)差別”的偉大理想，建造一個(gè)更加平等、均富的社會(huì)。

　　城鎮(zhèn)化會(huì)給我們帶來(lái)巨大的好處，這一點(diǎn)毋庸諱言。但是，就像“現(xiàn)代化”在帶給我們巨大利益的同時(shí)也產(chǎn)生了一些負(fù)面的新問(wèn)題一樣，在大規(guī)模城鎮(zhèn)化開(kāi)始的時(shí)候，我們就應(yīng)該對(duì)可能產(chǎn)生的負(fù)面問(wèn)題有所認(rèn)識(shí)，并采取相應(yīng)的措施加以避免。

　　因此，在城鎮(zhèn)化開(kāi)始規(guī)劃之前或進(jìn)程當(dāng)中，我們就應(yīng)該注意到：我們今天所謂的傳統(tǒng)文化絕大部分是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，而幾乎所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是鄉(xiāng)土文化、草根文化、地域文化。

　　在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，那些在城鎮(zhèn)化的浪潮中興高采烈地慶幸自己成為“城鎮(zhèn)居民”的人，在告別農(nóng)村的同時(shí)，也將告別那片土地上生長(zhǎng)出來(lái)的文化。沒(méi)有考慮到文化傳承的城鎮(zhèn)化，一定會(huì)出現(xiàn)和自己鄉(xiāng)土的斷裂，出現(xiàn)和自己的傳統(tǒng)文化、地域文化的斷裂。城鎮(zhèn)化不僅僅帶來(lái)農(nóng)民身份的改變，也會(huì)切斷他們和鄉(xiāng)土文化的聯(lián)系，切斷千百年來(lái)今天與昨天的精神臍帶。

　　現(xiàn)在，大眾傳播上已經(jīng)出現(xiàn)了幾個(gè)率先實(shí)現(xiàn)了文化城鎮(zhèn)化的“農(nóng)民工”歌手，他們已經(jīng)不再唱傳統(tǒng)的民歌和地方戲曲，他們引吭高歌的時(shí)候懷里抱著的是吉他，唱的是搖滾，是現(xiàn)代城市的流行歌曲。如果我們簡(jiǎn)單地把城市文化當(dāng)成“先進(jìn)”，把鄉(xiāng)土文化當(dāng)成“落后”，讓農(nóng)村來(lái)的所有新市民全盤(pán)接受城市流行文化的話，或者僅僅讓“鄉(xiāng)土”以“另類(lèi)”的姿態(tài)成為城市文化的點(diǎn)綴和陪襯，那么我們所有產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)文化誰(shuí)來(lái)保護(hù)和繼承？

　　從“硬件”到“軟件”

　　應(yīng)有“文化城鎮(zhèn)化”的意識(shí)

　　我想，在我們大規(guī)模城鎮(zhèn)化的過(guò)程當(dāng)中，一定要避免和傳統(tǒng)文化的斷裂，從“硬件”到“軟件”都應(yīng)該有“文化城鎮(zhèn)化”的意識(shí)。因此，我建議：

　　一、在城鎮(zhèn)化的規(guī)劃階段就要為“文化”預(yù)留出發(fā)展的空間，要規(guī)劃出市民文化生活的場(chǎng)地。

　　在此過(guò)程中，要注意保護(hù)我們傳統(tǒng)建筑文化的地域特色。現(xiàn)在，我們所有一線城市的城市面貌已經(jīng)一模一樣了，全是“現(xiàn)代化”的高樓大廈；假如我們的城鎮(zhèn)化不注意這個(gè)問(wèn)題，使我們960萬(wàn)平方公里上所有的城鎮(zhèn)也都一模一樣了，失去了祖先給我們留下的千姿百態(tài)、充滿獨(dú)特美感的建筑文化，那絕對(duì)是一個(gè)悲劇。

　　二、更重要的是，我們要在城鎮(zhèn)化的過(guò)程中設(shè)法保護(hù)處于“斷根”之境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓傳統(tǒng)文化能夠在新的環(huán)境里有繼續(xù)生存的可能。

　　在這個(gè)過(guò)程中，一定也要注意維護(hù)“文化多樣性”，不能讓現(xiàn)在城市的同一性的文化成為唯一的文化，不能讓全社會(huì)所有的人真的都唱著“同一首歌”，更不能把產(chǎn)生在農(nóng)業(yè)文明里的傳統(tǒng)文化統(tǒng)統(tǒng)遺棄。我們豐富多彩的地方戲，我們產(chǎn)生在山野、田園、牧場(chǎng)的千姿百態(tài)的民歌，我們體現(xiàn)了中華民族天才與智慧、光輝燦爛的工藝美術(shù)和手工技藝，還要繼續(xù)傳承下去。

　　著重保護(hù)、繼續(xù)傳承我們的民族民間文化，是中國(guó)城鎮(zhèn)化偉大歷程中必須注意的問(wèn)題。只有保住了傳統(tǒng)文化的根脈，我們的城鎮(zhèn)化才是好的城鎮(zhèn)化，我們的新興的城鎮(zhèn)，才會(huì)是人民安居的樂(lè)園和我們民族傳統(tǒng)文化的載體和中華民族永恒的驕傲。（田青 中國(guó)藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)國(guó)家中心主任，第十二屆全國(guó)政協(xié)委員）