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    核心價(jià)值觀應(yīng)有底線思維

　　在談?wù)撝袊?guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，我們較多地關(guān)注100分的最高的目標(biāo)，而缺少對(duì)60分的及格線的界定。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建立和有效推行不僅應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，還應(yīng)該建立社會(huì)道德的價(jià)值觀底線機(jī)制。

　　——中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席陳振濂代表 

　　收獲文化體制改革的紅利

　　“要我干”變成了“我要干”；作品變產(chǎn)品；劇目變項(xiàng)目；政績(jī)變業(yè)績(jī)。文化體制改革帶來的“四個(gè)變化”，激發(fā)了藝術(shù)生產(chǎn)的活力、實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而催生了體制、形式、內(nèi)容和業(yè)態(tài)的創(chuàng)新，最終達(dá)到出人、出戲、出效益的目標(biāo)，為文化強(qiáng)國(guó)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　——江蘇省演藝集團(tuán)董事長(zhǎng)朱昌耀代表 

　　挺起民族的精神脊梁

　　中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)人尤其是青少年的滋養(yǎng)是潛移默化的。藝術(shù)教育不能立馬讓你歡笑，更帶不來錢，卻可以挺起民族的精神脊梁。學(xué)校里體音美小科、副科的現(xiàn)狀應(yīng)該改變。

　　——遼寧省沈陽市評(píng)劇院副院長(zhǎng)馮玉萍代表 

　　文明禮儀事關(guān)國(guó)家形象

　　“不學(xué)禮，無以立”。文明禮儀關(guān)系國(guó)民素質(zhì)和國(guó)家形象，也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。希望在全社會(huì)發(fā)起文明禮儀教育活動(dòng)，倡導(dǎo)做個(gè)有禮人，復(fù)興傳統(tǒng)的禮儀之邦，讓文明禮儀成為國(guó)人優(yōu)雅的名片。

　　——華中師范大學(xué)黨委書記馬敏委員 

　　政務(wù)誠(chéng)信是“第一誠(chéng)信”

　　如果政務(wù)誠(chéng)信搞不好，整個(gè)社會(huì)的信用大廈根基就會(huì)不穩(wěn)，個(gè)人誠(chéng)信和企業(yè)誠(chéng)信也會(huì)搞不好。正因如此，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè)在倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)今就顯得十分重要。

　　——山東省威海市市長(zhǎng)張惠代表 

　　注重“家風(fēng)”“家教”的重建

　　提高國(guó)人整體素質(zhì)，應(yīng)從注重“家風(fēng)”“家教”的重建開始?！凹医獭笔撬忻褡宥紦碛械囊环N對(duì)子孫的教育方式，但中國(guó)最有特色?，F(xiàn)在重提“家風(fēng)”，既是一種文化的回歸，也是一種歷史智慧的挖掘與重建。

　　——香港星光集團(tuán)有限公司董事局主席林光如委員 

　　做人就得有風(fēng)骨

　　什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？我理解，就是要培養(yǎng)一種風(fēng)骨，這是當(dāng)前社會(huì)所欠缺的。我們不能成為一臺(tái)“活的機(jī)器”，一個(gè)人，一個(gè)家，乃至一個(gè)國(guó)家，要有風(fēng)骨。

　　——中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主席趙季平代表 

　　多給孩子念念唐詩(shī)宋詞

　　要多給孩子們念一些唐詩(shī)宋詞，多讀我們的歷史，讓孩子多接觸文言文等我們過去的書面語言，增強(qiáng)孩子們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。ABC要念，傳統(tǒng)文化更要念，只有這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才不至于斷代。

　　——京劇藝術(shù)家梅葆玖委員 

　　傳統(tǒng)文化教育要從娃娃抓起

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要對(duì)青少年學(xué)生加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需貫穿到基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育等各級(jí)各類教育當(dāng)中，體現(xiàn)在教學(xué)大綱、課程、教材、教學(xué)、校園文化等方方面面。

　　——吉林華橋外國(guó)語學(xué)院院長(zhǎng)秦和委員 

　　讓失信者受懲罰

　　拿誠(chéng)信這個(gè)問題來說，中國(guó)人講究誠(chéng)信，以前只在道德范疇講，如果能寫進(jìn)法律，就意味著：不誠(chéng)信，你就犯法，需要負(fù)法律責(zé)任。如果失信受罰的機(jī)制能夠建立和落實(shí)，誠(chéng)信社會(huì)的建成就指日可待。

　　——四川省綿陽市市長(zhǎng)林書成代表