文風(fēng)不僅涉及語言和文字風(fēng)格，而且關(guān)聯(lián)著黨風(fēng)政風(fēng)，折射著社會(huì)風(fēng)氣，甚至影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)。因此，我們黨歷來十分重視文風(fēng)問題。黨的十八大以來，中央領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭改進(jìn)文風(fēng)，在全黨全社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。誠(chéng)然，正如習(xí)近平總書記所說，弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)、糾正不良文風(fēng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，不可能一蹴而就、一勞永逸。通過長(zhǎng)期努力，切實(shí)解決文風(fēng)不正問題，需要進(jìn)一步明確改進(jìn)文風(fēng)究竟要改什么。 首先，要改“文”。改進(jìn)文風(fēng)，顧名思義，必須改進(jìn)講話和寫文，從開會(huì)、講話、文件和新聞報(bào)道的文風(fēng)抓起。就是要針對(duì)“長(zhǎng)、空、假”的不良文風(fēng)，認(rèn)真落實(shí)“短、實(shí)、新”的要求。 在延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東在《反對(duì)黨八股》中淋漓盡致批評(píng)的空話連篇、言之無物，裝腔作勢(shì)、借以嚇人，無的放矢、不看對(duì)象，語言無味、像個(gè)癟三，甲乙丙丁、開中藥鋪等不良文風(fēng)，幾十年后在現(xiàn)實(shí)生活中仍然能找到影子。1992年鄧小平就尖銳地指出了這一點(diǎn)。他說：電視一打開，盡是會(huì)議。會(huì)議太多，文章太長(zhǎng)，講話也太長(zhǎng)，而且內(nèi)容重復(fù)，新的語言并不很多。后來，江澤民同志一再指出，有些文章翻來覆去老是那么幾句套話，也有的嘩眾取寵，亂造概念，詞句離奇，使人看不懂，這種不良文風(fēng)應(yīng)加以糾正。黨的十六大以來，胡錦濤同志要求大力整治文風(fēng)會(huì)風(fēng)，提倡開短會(huì)、講短話、講管用的話，力戒空話套話，下決心從“文山”“會(huì)?！敝袛[脫出來，精簡(jiǎn)會(huì)議和文件，反對(duì)形式主義、官僚主義，反對(duì)弄虛作假。習(xí)近平同志2010年5月在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話中，將一些黨政機(jī)關(guān)文件、領(lǐng)導(dǎo)干部講話、理論文章中存在的不良文風(fēng)鮮明地概括為“長(zhǎng)、空、假”。 反對(duì)和祛除“長(zhǎng)、空、假”的不良文風(fēng)，更重要的是反對(duì)和祛除“空”和“假”。短或者長(zhǎng)，并沒有必然的優(yōu)劣之分。從“長(zhǎng)、空、假”的關(guān)系來看，“長(zhǎng)”的實(shí)質(zhì)乃是“空”和“假”，不“空”、不“假”則不嫌“長(zhǎng)”。所以，習(xí)近平同志說，不能一概指責(zé)長(zhǎng)文章不好，要視具體情況而定，宜長(zhǎng)則長(zhǎng)，宜短則短。有內(nèi)容、有見解的長(zhǎng)文章，人們也是喜歡讀的。要堅(jiān)持內(nèi)容決定形式，有些非長(zhǎng)不可、篇幅短說不明白的事情則可以長(zhǎng)些。他用《莊子》上的幾句話來說明這個(gè)道理，即“長(zhǎng)者不為有余，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲”，意思是說，野鴨子的腿雖然很短，給它接上一截它就要發(fā)愁；仙鶴的腿雖然很長(zhǎng)，給它截去一段它就要悲傷。這個(gè)道理同樣適用于講話、寫文章，因此應(yīng)當(dāng)主要反對(duì)把“野鴨子的腿加長(zhǎng)”，即“空”和“假”的講話和文章。 與“長(zhǎng)、空、假”相對(duì)的是“短、實(shí)、新”。弘揚(yáng)“短、實(shí)、新”文風(fēng)，關(guān)鍵要在“實(shí)”上下功夫，大興講真話、講實(shí)話之風(fēng)?！皩?shí)”是優(yōu)良文風(fēng)的靈魂，“實(shí)”了，“短、新”就容易做到，也才有意義。即使講話時(shí)間短、文章短，說的卻不是實(shí)話、真話，而是假話，不但不能說文風(fēng)好，也不會(huì)有任何價(jià)值。所以，在黨的七大報(bào)告中，毛澤東要求黨的新聞工作者在新聞寫作和報(bào)道中要向人民群眾做真實(shí)的報(bào)道，力戒空談，“要講真話，不偷，不裝，不吹”。1958年，毛澤東在《工作方法》六十條中指出，文件、文章應(yīng)該具有三種性質(zhì)：準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性。這“三性”都與“實(shí)”有關(guān)，準(zhǔn)確性說的就是“實(shí)”，鮮明性、生動(dòng)性也是“實(shí)”的必然體現(xiàn)。實(shí)話，自然會(huì)言之有物、鮮活生動(dòng)。 |
