“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！?——這是著名的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》開篇第一句話。讀了這個引人入勝的開頭，會有什么感覺呢？就是想讀下去，想知道什么是共產(chǎn)主義的幽靈？為什么共產(chǎn)主義會成為幽靈？這個幽靈給歐洲帶來了什么樣的恐慌？ 如果不是歷時一百多年的廣為傳播，不是全世界共產(chǎn)黨人必讀的教科書，即便是今天，對沒有讀過《共產(chǎn)黨宣言》的人來說，誰能想到這是偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯為極其莊重的集會于倫敦的各國共產(chǎn)黨人所結(jié)成的共產(chǎn)主義同盟所撰寫綱領(lǐng)的開篇呢！ 由此想到，如果我們?nèi)懖牧稀懳恼?、寫報告、寫講話稿，特別是寫那些被認(rèn)為是極嚴(yán)肅的文稿——像《共產(chǎn)黨宣言》這樣的重要文章，我們會這樣富有創(chuàng)意地寫么？我們能這樣不拘一格地寫么？我們敢這樣驚世駭俗地寫么？無論你承認(rèn)不承認(rèn)，結(jié)果是絕大多數(shù)人都會說：N0! 原因很簡單，如果這樣寫，自己沒膽量，領(lǐng)導(dǎo)不同意，同行不認(rèn)可。 于是乎，我們許多人就按照一種約定俗成的文章格式重復(fù)地寫著“中規(guī)中矩”的文章；于是乎，我們就有了新八股這樣的思維定式；于是乎，我們許多人寫的文章越來越像一個模子刻的——沒人愿意看，我們一些領(lǐng)導(dǎo)的講話越來越像一個人講的——沒人愿意聽，我們撰寫的許多稿件越來越“千篇一律”——沒人愿意讀。 1941年，毛主席在延安就提出《改造我們的學(xué)習(xí)》，提倡馬克思主義的好學(xué)風(fēng)、好文風(fēng)。70年過去了，中央領(lǐng)導(dǎo)同志又嚴(yán)肅提出，我們現(xiàn)在的文風(fēng)到了非下力改造不可的地步了。可見，文風(fēng)對我們黨多么重要。 我們都是馬克思主義的忠實(shí)信徒，我們都是馬克思老人家的學(xué)生，我們在文風(fēng)上該向這位共產(chǎn)黨人的老祖宗學(xué)些什么呢？ 直擊要害 革故鼎新 ——感悟《共產(chǎn)黨宣言》的獨(dú)特手法 捧讀馬克思恩格斯一百多年前寫的《共產(chǎn)黨宣言》，每次都如新風(fēng)撲面。最強(qiáng)烈的感覺是不回避、不羅嗦、不繞彎，無廢話、無空話、無假話，直擊要害，革故鼎新。 直截了當(dāng)，直擊要害，是《共產(chǎn)黨宣言》的鮮明文風(fēng)。面對資產(chǎn)階級的發(fā)難，《共產(chǎn)黨宣言》有這樣兩句話：“資產(chǎn)階級卻把消滅這種關(guān)系說成是消滅個性和自由。的確，正是要消滅資產(chǎn)階級的個性、獨(dú)立性和自由”?！澳銈冐?zé)備我們，是說我們要消滅你們的那種所有制。的確，我們是要這樣做”。 馬克思迎著資產(chǎn)階級的槍刀劍戟勇敢而上，用事實(shí)批駁說：“我們要消滅的只是這種占有的可憐的性質(zhì)，在這種占有下，工人僅僅為增殖資本而活著，只有統(tǒng)治階級的利益需要他活著的時候才能活著。”“在資產(chǎn)階級社會里，資本具有獨(dú)立性，而活動著的個人卻沒有獨(dú)立性和個性。”“我們要消滅私有制，你們就驚慌起來。但是，在你們的現(xiàn)存社會里，私有制對十分之九的成員來說已經(jīng)被消滅了；這種私有制之所以存在，正是因?yàn)樗接胸敭a(chǎn)對十分之九的成員來說已經(jīng)不存在?？梢?，你們責(zé)備我們，是說我們要消滅那種以社會上的絕大多數(shù)人沒有財產(chǎn)為必要條件的所有制”。 多么鋒利的語言、多么直接的回答、多么有力的反擊。這樣的文字，猶如一把利劍，直擊資本主義私有制的要害，撕開了資產(chǎn)階級虛偽的外衣，露出了他們骯臟的本質(zhì)。 下面這一段話更是痛快淋漓?！澳銈児伯a(chǎn)黨人是要實(shí)行公妻制的啊。整個資產(chǎn)階級異口同聲地向我們這樣叫喊”。馬克思這樣寫道。 共產(chǎn)黨人剛剛開始革命，共產(chǎn)主義理論剛剛誕生，資產(chǎn)階級就對其極度恐懼，極盡誣蔑之能事。而共產(chǎn)公妻，是他們包括后來中國的反動派都用這么一條極其惡劣的罪名來中傷共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)主義。 這個問題不能回避，這個問題必須直接回答。馬克思說，所謂的共產(chǎn)黨人的公妻制，是為了解放廣大被資產(chǎn)階級奴役的婦女，“使婦女不再單純處于生產(chǎn)工具的地位。”“其實(shí)，我們的資產(chǎn)者裝的道貌岸然，對所謂的共產(chǎn)黨人的正式公妻制表示驚訝，那是再可笑不過了。公妻制無需共產(chǎn)黨人來實(shí)行，它差不多是一向就有的?！?/p> “我們的資產(chǎn)者不以他們的無產(chǎn)者的妻子和兒女受他們支配為滿足，正式的賣淫就更不必說了，他們還以互相誘奸妻子為最大的享樂?！薄百Y產(chǎn)階級的婚姻實(shí)際上是公妻制。其實(shí)，不言而喻，隨著現(xiàn)在的生產(chǎn)關(guān)系的消滅，從這種關(guān)系中產(chǎn)生的公妻制，即正式的和非正式的賣淫，也就消滅了?！弊x一讀巴爾扎克、雨果、小仲馬等人揭露資產(chǎn)階級上流社會荒淫無恥、令人作嘔生活的名著，你會感到馬克思、恩格斯這簡短的幾句話說得多么震撼，可謂字字擊中要害。 相比之下，我們現(xiàn)在很多文章都是繞著說，轉(zhuǎn)著圈兒說，仿佛一個大大的包子，吃了好幾口，還沒有咬到餡兒。甚至，一些文章洋洋萬言，空話連篇，可到最后，也不知說的什么。這樣的文章我們見得多了，更感到《共產(chǎn)黨宣言》讀起來是那么痛快，那么酣暢。 最可恨的文風(fēng)是說假話，甚至瞪著眼睛說瞎話。馬克思給我們做出的榜樣是一下子說到事物的本質(zhì)上，每一句話都是言之鑿鑿、真實(shí)可信。 《共產(chǎn)黨宣言》好的文風(fēng)還表現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)探索，新穎的學(xué)說創(chuàng)意。馬克思創(chuàng)立的共產(chǎn)主義學(xué)說，是前無古人的偉大歷史貢獻(xiàn)，它所發(fā)現(xiàn)的人類社會發(fā)展規(guī)律，是迄今為止最為科學(xué)的客觀存在。《共產(chǎn)黨宣言》奠定了馬克思主義建黨學(xué)說的基礎(chǔ)，論述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、基本綱領(lǐng)和策略原則，揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾，論述了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命，指出了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的歷史規(guī)律。這一切，都是馬克思對共產(chǎn)主義、對人類社會作出的豐功偉績。 《共產(chǎn)黨宣言》之所以寫得好，能夠引起巨大震動，是因?yàn)轳R克思、恩格斯寫出的都是最新的發(fā)現(xiàn)、最偉大的創(chuàng)意，具有最深刻的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，表達(dá)了全世界無產(chǎn)者的吶喊，代表了全世界共產(chǎn)黨人的心聲，也是對資產(chǎn)階級的公開宣戰(zhàn)。“血管里流出的才是血，水管里流出的只能是水?！睕]真正的調(diào)查與研究，就不可能有真正的發(fā)現(xiàn)，也就不會有好文章。馬克思這樣的文風(fēng)，這樣的文字，是要用心、用腦、用血去寫的，不是像現(xiàn)在一些人那樣，靠翻翻材料，在網(wǎng)上蕩些資料、挖空心思想些點(diǎn)子，然后按照新八股的格式，弄些新名詞、編些新例子、湊些假數(shù)字就能搞出來的。 虛假、空洞、毫無新意的新八股文風(fēng)不僅危害我們黨的作風(fēng)，負(fù)面影響社會風(fēng)氣，而且還誤導(dǎo)危害了青少年學(xué)生。據(jù)媒體報道，近年來，不少學(xué)生在寫作文時，隨意編造事例，抄襲作假，甚至虛構(gòu)父母病故、自己傷殘等情節(jié)，不少高考作文表達(dá)混亂，詞不達(dá)意。此種文風(fēng)長久下去，會對我們的民族、國家產(chǎn)生不可估量的消極影響。 不回避、不羅嗦、不繞彎；無廢話、無空話、無假話；有創(chuàng)意、有新意、有深意——馬克思的這種良好文風(fēng)，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣，應(yīng)該是我們文風(fēng)好壞的一個通用標(biāo)準(zhǔn)，一個分界線。 不可或缺的“可讀性” ——感悟《共產(chǎn)黨宣言》文風(fēng)的獨(dú)特魅力 馬克思文風(fēng)還有一個鮮明的“個性”——可讀性?！百Y產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準(zhǔn)資產(chǎn)階級自己了。但是，資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。” 這是論述資產(chǎn)階級產(chǎn)生和滅亡原因的兩句話。這兩句話可以有很多的寫法，可以有很正規(guī)的表述，可以有很嚴(yán)肅的語言，可以有很工整的文字，但是，如果那樣寫，可能就沒有現(xiàn)在這樣讀著充滿力量，充滿活力，讓人浮想聯(lián)翩，欲罷不能。 這樣的文字，在馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》中隨處可見。讀這樣的文字，會覺得如詩如畫，如雷如電，如喝烈酒、如飲瓊釀，——可讀性和感染力構(gòu)成了馬克思文風(fēng)的又一個鮮明特征。 文章是寫給人看的，講話是說給人聽的，不可讀，不可聽，沒有趣味，沒有文采，干巴巴的，就引不起人的興趣?，F(xiàn)在一些文章寫出來沒人看，講出來沒人聽，很重要的一個原因，是我們不注重文章、材料的“可讀性”。不是站在讀者、聽眾的角度去考慮問題，而是自說自話，自娛自樂。 毛主席在黨的七大上作的政治報告文采飛揚(yáng)，極具感染力。特別是引用的愚公移山的寓言，把中國人民要推翻三座大山，建立新中國的奮斗目標(biāo)和堅忍不拔的精神表述既準(zhǔn)確無誤又引人入勝。國家主席習(xí)近平在全國人民代表大會上所闡述的“中國夢”，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這樣一個重大而嚴(yán)肅的政治課題用通俗易懂，極易產(chǎn)生共鳴的詞語形象地表達(dá)出來，立即在全國乃至全世界產(chǎn)生了極大的反響，中國夢成了全世界的熱議。 由此看來，嚴(yán)肅的文章也可以寫得有文采，也應(yīng)該有可讀性。我們今天要改正會風(fēng)、文風(fēng)、話風(fēng)，不妨都向馬克思學(xué)習(xí)，向黨的領(lǐng)袖們學(xué)習(xí)，把我們的會議開得嚴(yán)肅活潑一點(diǎn)，把我們文章寫得可讀性強(qiáng)一些，把我們的講話說得吸引人、感染人一些。 為有源頭活水來 ——感悟《共產(chǎn)黨宣言》文風(fēng)的獨(dú)特品格 向馬克思學(xué)文風(fēng)，必然會遇到一個問題，馬克思的好文風(fēng)是從哪里來的？偉大導(dǎo)師的良好文風(fēng)與他們的優(yōu)秀品質(zhì)一樣，既不是與生俱來，更不是唾手可得。而是經(jīng)過長期積累、不斷養(yǎng)成。 好文風(fēng)源自好學(xué)風(fēng)。有個故事我們耳熟能詳。馬克思寫《資本論》時，經(jīng)常到大英圖書館查資料。由于他幾十年如一日地在一個座位上鉆研學(xué)習(xí)，結(jié)果在座位下的水泥地板上都磨出了腳印。后來，有人發(fā)現(xiàn)這個故事是人們出于對馬克思的崇敬而杜撰出來的。無論這個故事真假，但不容置疑的事實(shí)是，卡爾?馬克思在將近30年的時間中幾乎每天來到大英圖書館，從事包括《資本論》在內(nèi)的數(shù)項(xiàng)計劃的研究?？梢哉f他的后半生的主要時間都消耗在大英圖書館里的學(xué)習(xí)研究上。在這里，馬克思查閱了博大浩瀚的文獻(xiàn)和資料，閱讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的幾乎所有的重要著作，獲得了大量的理性知識，并通過恩格斯經(jīng)常提供的實(shí)踐中的感性知識，研究和解剖資本主義社會的結(jié)構(gòu)和功能。正是這樣，馬克思不僅在圖書館里而且在家中常常通宵達(dá)旦地學(xué)習(xí)工作，寫下了眾多的筆記，成功研究創(chuàng)作了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史性名著——《資本論》，指出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)理論。厚積薄發(fā)，飽學(xué)多才，見多識廣，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，這些好的學(xué)風(fēng)催生了馬克思好的文風(fēng)。 好文風(fēng)來自好作風(fēng)。馬克思在為共產(chǎn)主義奮斗的一生之中，放棄了優(yōu)越的工作，遭受了常人難以想象的貧困，甚至連女兒生病都無力救治，但他始終沒有放棄崇高的理想，堅韌的毅力，戰(zhàn)斗的精神。這樣一個偉大的領(lǐng)袖，怎么會沒有樸實(shí)的文風(fēng)，怎么會因?yàn)樘摌s等一些庸俗的原因而去寫那些無聊的文章，講那些“空話、假話”呢！ 好文風(fēng)出自大使命。馬克思主義經(jīng)典作家們在為全人類的解放事業(yè)和無產(chǎn)階級的革命斗爭奮斗中清醒地認(rèn)識到，良好文風(fēng)是共產(chǎn)黨人服務(wù)人民大眾的必然要求。無產(chǎn)階級和人民大眾的特征，需要服務(wù)于他們的文風(fēng)必須通俗易懂、喜聞樂見、可愛可信、實(shí)事求是、直截了當(dāng)、嚴(yán)肅活潑、積極向上，有責(zé)任感，有使命感?？梢哉f，好文風(fēng)出自大使命。沒有使命感、責(zé)任感，不以天下為己任，不把大眾放心頭的人，就不會有好文章，更不會有好文風(fēng)。 (胡延寧 解放軍第二炮兵《火箭兵報》高級記者） |
