豐富發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)理論
習(xí)近平同志關(guān)于生態(tài)文明的重要論述，思想深邃、內(nèi)涵豐富、境界高遠(yuǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人、自然、社會辯證統(tǒng)一的思想，從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度推動生態(tài)文明建設(shè)，指明了生態(tài)文明建設(shè)的方向和路徑，極大豐富和發(fā)展了生態(tài)文明建設(shè)理論。
繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想。首先，繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。在對待人與自然的關(guān)系上，要求尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然；以“山水林田湖草是一個生命共同體”理念，進(jìn)一步揭示自然是一個相互影響的系統(tǒng)、世界表現(xiàn)為一個統(tǒng)一體系；揭示生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律，指出“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”；牢固樹立生態(tài)紅線的觀念，強(qiáng)調(diào)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。其次，發(fā)展和確立了當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的自然辯證法。如綠水青山就是金山銀山的著名論斷，超越了機(jī)械生態(tài)中心主義、揚(yáng)棄了人類中心主義，既揭示人與自然、社會與自然的辯證關(guān)系，又蘊(yùn)含人類社會發(fā)展進(jìn)程中金山銀山的“人為美”、綠水青山的“生態(tài)美”和綠水青山就是金山銀山的“轉(zhuǎn)型美”三重境界，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了方向和路徑。
從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)近平同志關(guān)于生態(tài)文明的重要論述具有國際視野、全球眼光，充分體現(xiàn)了大國擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，“引導(dǎo)應(yīng)對氣候變化國際合作，成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者”；呼吁“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。作為世界第一人口大國、第二大經(jīng)濟(jì)體，中國搞好生態(tài)文明建設(shè)，是對全球生態(tài)文明建設(shè)的有力引領(lǐng)和重要貢獻(xiàn)。今天，生態(tài)環(huán)境危機(jī)已成為全球共同面臨的挑戰(zhàn)，沒有哪個國家可以置身事外、獨(dú)善其身。中國特色生態(tài)文明之路，本質(zhì)上是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的揚(yáng)棄。中國秉持人類命運(yùn)共同體理念，積極推動實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，將應(yīng)對氣候變化作為應(yīng)盡的國際義務(wù)，在氣候變化談判和氣候治理行動中展現(xiàn)出誠意、決心和智慧，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的大國擔(dān)當(dāng)?！ 。ㄖ袊鐣茖W(xué)院生態(tài)文明研究智庫 執(zhí)筆：潘家華 莊貴陽 黃承梁）
