最近，好友給我講了一番頗為有趣的職場(chǎng)理論。他說(shuō)，在職場(chǎng)，其他人都只是領(lǐng)導(dǎo)的手和腳，你不需要有意識(shí)有思想有主張，你所有的能力都只需用來(lái)貫徹執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)思想主張。作此番總結(jié)時(shí)，他頗有一種洋洋自得的勁。好友之前頗具個(gè)性，工作上因觀(guān)點(diǎn)主張不合屢屢與上司唇齒相爭(zhēng)，好在其極富創(chuàng)造力，經(jīng)手項(xiàng)目別出心裁，也都取得了較好的效益，所以稱(chēng)得上寬厚的上司也待其寬厚，他也樂(lè)得個(gè)性如常。但一年前調(diào)來(lái)了新上級(jí)，這位可不是容人的主兒，容不得異見(jiàn)，幾個(gè)回合下來(lái)，就把多年我行我素的好友給降服了。不僅如此，本就聰明的他，因其職場(chǎng)心態(tài)的轉(zhuǎn)變和職場(chǎng)理論的實(shí)踐運(yùn)用，現(xiàn)在深得此任上級(jí)的信任。
“手腳理論”聽(tīng)上去頗為人頹廢，他不僅否定了一個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，也不利于團(tuán)隊(duì)合作，但仔細(xì)品味一下，又何嘗不是如此，只是好友把說(shuō)得露骨一點(diǎn)而已。我們把“不在其位不謀其職”的說(shuō)法拋開(kāi)去，產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因恐怕逃不脫“官本位”文化語(yǔ)境的影響?！肮俦疚弧薄怨贋橘F，以官為尊，其實(shí)就是以“權(quán)”為貴，以“權(quán)”為尊。人們求官，是因?yàn)闄?quán)；人們嫉妒官，是因?yàn)闆](méi)有權(quán)?！肮俦疚弧笔菐浊甑姆饨ㄟz留是糟粕，聽(tīng)說(shuō)哪怕在監(jiān)獄里，已經(jīng)淪為階下囚的原官員們坐下來(lái)吃飯也是按原官職排座次的。在《水滸傳》里，哪怕各路好漢都已是全國(guó)通緝犯或是成為朝廷的對(duì)立面，大家還是以稱(chēng)呼對(duì)方為官為吏時(shí)的官職為尊。這種牢固的文化傳襲像是無(wú)法撼動(dòng)無(wú)法根除，不能像婚姻制度一樣，以法律的名義制約它。思想文化層面上的東西只能從思想文化上慢慢地抹慢慢地擦。但我們真的要世世代代做“權(quán)威”下的奴隸嗎？真沒(méi)有可能擁有“獨(dú)立之思想，自由之人格”嗎？真的沒(méi)有一個(gè)可以說(shuō)“不”的環(huán)境嗎？這恐怕還得從教育入手。
有一天和兒子進(jìn)行睡前對(duì)話(huà)，這時(shí)不論是氛圍還是人的心態(tài)都很平和，這時(shí)的兒子也最坦誠(chéng)、最容易說(shuō)心里話(huà)。這次談的是人生理想，12歲的他說(shuō)，他的人生理想是過(guò)一種自在的生活。這個(gè)理想對(duì)我來(lái)說(shuō)很新鮮，因?yàn)槲覀兂扇搜壑械睦硐攵际轻t(yī)生、律師、工程師甚至科學(xué)家之類(lèi)的社會(huì)角色，沒(méi)想到他卻從人生狀態(tài)的角度解釋理想，這引起了我的興趣，為什么他會(huì)把“自在”做為自己的人生理想。
后來(lái)我得知這個(gè)理想源起于在學(xué)期結(jié)束前，學(xué)校給每位學(xué)生下發(fā)的對(duì)任課老師的意見(jiàn)表。學(xué)生對(duì)老師的感受當(dāng)然是千人千解有好有壞，一向以學(xué)業(yè)為重過(guò)得有些壓抑的學(xué)生把這當(dāng)成了一吐為快的趣事，但最后他們的意見(jiàn)表是這樣填的，全體同學(xué)填寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)答案，為每位老師都填上“很好”“沒(méi)有意見(jiàn)”“滿(mǎn)意”等正面的評(píng)價(jià)，而且要求全部都要署名；另一件事是關(guān)于取消體育課。因?yàn)槠谛∩酰恐苋蔚捏w育課全部被語(yǔ)、數(shù)、外三門(mén)主課替換。兒子說(shuō)原來(lái)老師取消體育課，還會(huì)給他們一個(gè)理由，但現(xiàn)在根本不需要理由，取消就是取消。這兩件事，他們都沒(méi)有反抗，甚至表面上的沉默冷反抗都沒(méi)有，有的只是內(nèi)心吶喊。我說(shuō)那你們?yōu)楹尾粻?zhēng)取，說(shuō)出自己的想法。他說(shuō)，現(xiàn)在雖然沒(méi)有體罰，但有的老師會(huì)在同學(xué)中丑化你孤立你，所以他們只有像小綿羊一樣順從。
他們沒(méi)有“反抗”的可能不只這兩件事，應(yīng)該還有很多，甚至從幼兒園開(kāi)始，多到這些孩子早就成了習(xí)慣，習(xí)慣成了自然，成了自然也就不以為然，又何談反抗呢。也就是這次談到人生理想這個(gè)話(huà)題，要不然，估計(jì)我也聽(tīng)不到這兩件事。孩子的這件事跟我好友講的理論不謀而合，不需要你有什么想法，只要執(zhí)行“上司”的想法。
我一向都比較重視孩子的獨(dú)立思想獨(dú)立判斷能力的培養(yǎng)，會(huì)把讀到的故事、聽(tīng)到的新聞和他一起分析，形成自己的看法和觀(guān)點(diǎn)，就是不希望他人云亦云盲目跟從。但獨(dú)立的思想和行為一向都是要付出代價(jià)的，這個(gè)代價(jià)可能是被稱(chēng)作“怪人”、被看作“十三點(diǎn)”、被孤立，尤其是幼小的孩子更是不能承受這樣的冷暴力，所以他們只能自然地選擇去異存同。在這樣從小到大的“權(quán)威”教育中，家長(zhǎng)對(duì)孩子能夠擁有獨(dú)立之思想自由之人格，還能抱多大希望呢？家長(zhǎng)盡力往相反的方向拉，相比老師的權(quán)威教育又能有多大作用呢？
如今對(duì)自由的最通俗的解釋是，不是想干什么就干什么，而是不想干什么就可以不干什么。今天，孩子會(huì)把“過(guò)一種自在的生活”作為成人后一種理想，更讓人擔(dān)心的是，它也許永遠(yuǎn)只會(huì)成為一種理想。
