陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育?！鄙頌橛讕煹奈?，讀完《陶行知教育名篇》，產(chǎn)生無(wú)數(shù)共鳴。
教育的根本意義是應(yīng)對(duì)生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義，將生活中的點(diǎn)滴變成一種教育，那么更豐富了生活的內(nèi)涵。對(duì)于幼兒園的孩子而言，便是在無(wú)意識(shí)的生活完成接受教育?！?/p>
陶行知還指出“生活教育與生俱來(lái)，與生同去，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”他認(rèn)為，生活教育應(yīng)以生活為中心，而不是單靠傳統(tǒng)的書本教學(xué)，應(yīng)將生活中所有素材結(jié)合課堂知識(shí)而展開教育。書本知識(shí)是死的，而人每天的生活是變化的，生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物?！?/p>
整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，也是教育的場(chǎng)所。以社會(huì)做學(xué)校，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，都可以大大增加?！跋壬粦?yīng)該專教書，責(zé)任是教人做人；不應(yīng)該專讀書，責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！笔前?，老師最最重要任務(wù)的是教學(xué)生做人，教學(xué)生做一個(gè)身強(qiáng)體健、品行端正、學(xué)識(shí)豐富、能力高強(qiáng)的人，教育學(xué)生從榜樣的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中汲取力量。反思自己的教學(xué)，作為老師，我們又有幾時(shí)在教學(xué)中貫穿了“生活即教育”的理念呢？
教學(xué)中，我們往往忽略了教學(xué)相互的快樂，我們忙于完成教學(xué)任務(wù)，害怕孩子不能將知識(shí)裝進(jìn)腦子里。于是，課堂上滿滿灌輸，頻繁問(wèn)答，蜻蜓點(diǎn)水式提問(wèn)......傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生在這樣的教學(xué)中不能找到一絲快樂，最終厭倦課堂。其實(shí)，陶行知的“生活即教育”理念就是讓我們擺脫教學(xué)的苦惱，讓我們引導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)，讓教育與生活相聯(lián)系，學(xué)生快樂，老師也快樂。此外，我們不僅要教會(huì)學(xué)生從“玩中學(xué)”，而且自己學(xué)會(huì)從“玩中教”，把教與學(xué)變成一件快樂的事。
生活是廣大的，內(nèi)容無(wú)處不在，這也就意味著老師應(yīng)在教學(xué)中多學(xué)習(xí)，陶先生說(shuō)“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣不盡的?！彼自捳f(shuō)，“要想給學(xué)生一碗水，你就得有一桶水”。對(duì)于現(xiàn)今科技高速發(fā)展的時(shí)代，一桶水還不夠，作為老師應(yīng)該要有源源不斷的水。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地拓寬自己的知識(shí)面，不斷地豐富自己的內(nèi)涵，才能有一眼永遠(yuǎn)不干涸的水井。一個(gè)有著廣博知識(shí)的老師，可以讓教材上的內(nèi)容變得更精彩、更有趣。而一個(gè)不思進(jìn)取的教師，他的課堂會(huì)日漸單調(diào)、陳舊，這樣的教師又如何能讓學(xué)生獲得快樂與幫助呢？（嘉興 周瑩）
