這是一個(gè)標(biāo)簽化的時(shí)代。每一個(gè)人都容易因?yàn)樯砩系哪承┨刭|(zhì)而被別人貼上標(biāo)簽，而我們自己也在樂此不疲的為別人貼上標(biāo)簽，或調(diào)侃，或嚴(yán)肅，而隱藏在標(biāo)簽背后的卻往往是成見。
一直以來，校園青年都在悄然進(jìn)化，從革命青年、知識青年到文學(xué)青年再到如今文藝青年、“二貨”青年大行其道，關(guān)于青年的定義已經(jīng)沒有那么普通，就連最普通的普通青年，也因其普通而被打上了普通青年的標(biāo)簽。
與標(biāo)簽對應(yīng)的往往是刻板印象。在人們的心目中，普通青年，生活平平淡淡，沒有轟轟烈烈也沒有一鳴驚人，有的是循規(guī)蹈矩，按部就班，他們對文學(xué)及與人類藝術(shù)相關(guān)的東西無過多熱情，只關(guān)注于生活本身，在生活中慢慢被磨平了棱角。而文藝青年則永遠(yuǎn)以精力過剩的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的眼前，他們情緒飽滿，情感豐富，對生活充滿想象，大都具有自由主義傾向和或深或淺的對世界的擔(dān)憂。而“二貨”青年則往往帶給人們意想不到的精神反應(yīng)，他們總是不按常理出牌，給你意外的驚喜。這三類青年，各有特色，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是基本上都可以歸為“另類青年”。
另類青年，最容易讓我們在認(rèn)識他們時(shí)帶上有色眼鏡。面對普通青年，我們常常容易斷定其沒有突出氣質(zhì)，容易滑向平庸；對于文藝青年我們則擔(dān)心其能量的過度壓抑得不到釋放；而“二貨”青年則常常讓我們頭大，因?yàn)闊o法預(yù)判他們的行為規(guī)律而不得不常常擔(dān)心其會(huì)不會(huì)給我們“惹事”。就是帶著這些成見，一下子本來在青年成長中表現(xiàn)出來的一些常態(tài)特征慢慢的就成為了我們教育者心中的擔(dān)憂，慢慢的就成為了我們對學(xué)生分門別類貼標(biāo)簽的理由。
其實(shí)，我們仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)，所謂的另類青年大都有其“獨(dú)特氣質(zhì)”。普通青年雖然行事低調(diào)，但我們也常常看到很多低調(diào)的人一直在不斷地做著修煉自己完善自己的事情，他們身上沒有那么多的“面子工程”，卻總是會(huì)讓人看到踏實(shí)苦干求上進(jìn)的影子。文藝青年雖然情感豐富，有時(shí)滿腹牢騷，但我們也時(shí)?？吹剿麄兊淖髌窛M懷人性關(guān)懷，他們的思考充滿責(zé)任和使命。而至于“二貨”青年，我們也常?？吹接兴麄円桓畹膱?jiān)持一件看似不可能成功或貌似沒有意義的事情，但終究“二貨”青年就是不同常理，當(dāng)你斷定行不通的時(shí)候，他們卻往往能夠靠著那一根筋的堅(jiān)持而走通那危機(jī)四伏的“華容道”。
所以，我們應(yīng)該要看到，這是一個(gè)多元的世界，青年在成長的過程中由于其個(gè)人經(jīng)歷、成長環(huán)境的把不同，其外在會(huì)表現(xiàn)一些看似“另類”的特質(zhì)，但這并不妨礙他們擁有別具一格的內(nèi)涵。如果我們對于“三種青年”的認(rèn)識僅僅停留在表面，對于“三種青年”的態(tài)度僅僅停留在調(diào)侃或是嘲弄，那么我們就會(huì)陷入到一個(gè)扼殺天性和歧視打壓異己的誤區(qū)。回顧歷史，你可曾記得哥白尼的故事。當(dāng)人人都把地球當(dāng)作世界中心時(shí)，固執(zhí)堅(jiān)持太陽是世界中心的那個(gè)人是否就是中世紀(jì)時(shí)期的“二貨青年”呢？多元世界，釋放人的天性，就是在培育這個(gè)世界的創(chuàng)造力，讓我們對“另類青年”多一份包容，多一點(diǎn)欣賞，用我們充滿發(fā)現(xiàn)的眼光和滿含包容的心充當(dāng)好這些“另類青年”的保護(hù)傘。
