近日，習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志發(fā)表重要文章《堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》，文章深刻指出了堅(jiān)定文化自信的重要性和文化自信的豐富內(nèi)涵，“堅(jiān)定文化自信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰”，“文化自信是包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化這一有機(jī)整體的自信。”
這一系列深刻的論述，需要我們認(rèn)真思考，努力做一名合格的文化傳承者與創(chuàng)造者，讓文化自信的根更深、枝更繁、葉更茂、果更實(shí)。
文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。我們每個(gè)人勢(shì)必受文化熏陶，因?yàn)樯钐幪幗杂形幕彝ノ幕?、校園文化、企業(yè)文化、飲食文化、鄉(xiāng)土文化、網(wǎng)絡(luò)文化等等，這些都潛移默化地改變著國(guó)家和社會(huì)，并隨著變化衍生出新的文化，這“來(lái)來(lái)往往”的互動(dòng)成就了浩如煙海的文化史詩(shī)。不難發(fā)現(xiàn)，隨著全國(guó)公共圖書(shū)館、文化館、博物館等文化惠民場(chǎng)館的免費(fèi)開(kāi)放，越來(lái)越多的市民開(kāi)始主動(dòng)走近文化、探索文化、傳播文化，越來(lái)越多的人選擇過(guò)“文化節(jié)”、度“文化假”、玩“文化游戲”，文化儼然已經(jīng)成為我們對(duì)美好生活的向往中必不可少的元素。
文化自信是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的不竭源泉，是一個(gè)民族最動(dòng)人的精神底色?？v觀我國(guó)文化歷史，有一個(gè)事實(shí)必須承認(rèn)，曾經(jīng)一度泛濫的“文化自卑”導(dǎo)致了相當(dāng)嚴(yán)重的“崇洋媚外”，一時(shí)間，掀起了“外國(guó)事物‘高大上’、本土事物‘矮低俗’”的思想浪潮，人民對(duì)國(guó)家和民族的自信心受到極大沖擊。導(dǎo)演馮小剛也曾“吐槽”:“許多城市的許多小區(qū)、建筑，都取了個(gè)外國(guó)名字，叫什么加州水岸、普羅旺斯，簡(jiǎn)直匪夷所思，反映出來(lái)的是文化上的不自信?！边@一現(xiàn)象，直到我們?cè)诳萍肌⒔?jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域取得斐然成績(jī)后才得以真正扭轉(zhuǎn)。成果實(shí)屬不易，國(guó)人當(dāng)珍惜之！
文化因交流而精彩，文明因互鑒而豐富。與世界各國(guó)文化資源的深度互鑒，以互聯(lián)網(wǎng)為載體的高效信息傳輸，形成了百家爭(zhēng)鳴的文化寶庫(kù)，我們的“文化餐桌”菜品也日漸豐富。學(xué)習(xí)先進(jìn)文化是“見(jiàn)賢思齊”，摒棄落后文化是“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，二者皆有助于我們更加客觀地認(rèn)識(shí)世界和融入世界。
堅(jiān)定文化自信，歸根結(jié)底是為了實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。故宮以“網(wǎng)紅”形象再次走進(jìn)大眾視野，讓文物“活起來(lái)”，成為了走心傳承文化的榜樣。央視《經(jīng)典詠流傳》，用“和詩(shī)以歌”的形式將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合，由實(shí)力派歌手和音樂(lè)人演唱，每一首作品都是精品。此外，廣受關(guān)注的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》等制作優(yōu)良的文化類節(jié)目，也讓更多人重新認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的美。
春華秋實(shí)，歲物豐成。中華民族幾千年的文化血脈，是一筆極其珍貴的財(cái)富，我們有責(zé)任將它傳承下去。實(shí)踐也一再證明，只有堅(jiān)定不移保持文化自信，才能使中華民族的燦爛文化，真正實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
