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　　中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。

　　家和萬事興。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)。家庭、家教、家風(fēng)與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的微觀體現(xiàn)和具體展示。重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。

　　家庭是個(gè)人幸福與社會(huì)和諧的基石

　　在人類社會(huì)中有三大本原性社會(huì)關(guān)系，一是以婚姻血緣關(guān)系為聯(lián)系紐帶的家庭關(guān)系；二是以地緣關(guān)系為聯(lián)系紐帶的鄰里關(guān)系；三是以各種事業(yè)和社會(huì)交往為聯(lián)系紐帶的業(yè)緣關(guān)系。社會(huì)的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的本質(zhì)是家庭關(guān)系。

　　馬克思、恩格斯認(rèn)為，家庭“就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系”。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn)，是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo)。

　　日前，國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)發(fā)布的《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告2015》顯示，中國(guó)家庭當(dāng)前發(fā)展呈家庭規(guī)模小型化、家庭類型多樣化等特點(diǎn)，家庭人口數(shù)量和戶口數(shù)量均以2人和3人為主，同時(shí)，單人家庭、空巢家庭、丁克家庭也在不斷地涌現(xiàn)。目前，流動(dòng)家庭和留守家庭已經(jīng)成為中國(guó)家庭的常規(guī)模式。

　　正如恩格斯所說的：“一定歷史時(shí)代和一定地區(qū)內(nèi)的人們生活于其下的社會(huì)制度，受著兩種生產(chǎn)的制約：一方面受勞動(dòng)發(fā)展的階段的制約，另一方面受家庭發(fā)展的階段的制約?！?/p>

　　中國(guó)30多年的高速發(fā)展，解構(gòu)了傳統(tǒng)的祖孫數(shù)代同堂、朝夕相處的大家庭，家庭規(guī)模、結(jié)構(gòu)、類型特征呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性，家庭形態(tài)和家庭關(guān)系也發(fā)生了變化。人口流動(dòng)使得家庭原來承載的教育子女、贍養(yǎng)老人等功能弱化，面臨著子女養(yǎng)育、婦女幫扶、老人照料問題。由于父母同時(shí)外出，留守兒童對(duì)家庭氛圍的評(píng)價(jià)不高；而留守老人中，從家庭成員獲得的支持和照料也比較有限。

　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是連接個(gè)體與社會(huì)的橋梁。不管多么復(fù)雜多變，每一個(gè)人的完善與發(fā)展，以及幸福生活的創(chuàng)造，都離不開家庭這塊基石。只有家庭成員關(guān)系和諧，才有社會(huì)大家庭的和諧。中華民族自古就有深厚的家庭情結(jié)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，應(yīng)當(dāng)更加重視家庭建設(shè)，注重家庭關(guān)系，讓家庭更和諧，社會(huì)更美好。

　　家教是家庭建設(shè)的重要環(huán)節(jié)

　　家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在孩子成長(zhǎng)的道路上，性格和行為習(xí)慣起著決定性的作用，而性格和行為習(xí)慣的形成與家庭教育有著密切的聯(lián)系。家庭是孩子走向成功的港灣和出發(fā)地，家長(zhǎng)是孩子走向成功的導(dǎo)師和助手。注重家教是家庭建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，家庭教育的優(yōu)劣是孩子成長(zhǎng)的寒暑表。

　　習(xí)近平總書記去年在上?？疾鞎r(shí)指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。”不難看出家庭教育可以成為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手，讓下一代接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　父母是孩子第一任教師，更是終身的教師。家庭是人生的第一課堂，亦是終身的學(xué)堂。優(yōu)良的家庭教育可以使個(gè)人獲得進(jìn)入社會(huì)的基本品質(zhì)，在思想道德觀念上進(jìn)行自我約束，是個(gè)人走向幸福的重要階梯。在“四個(gè)全面”新時(shí)期，從每個(gè)家庭中培養(yǎng)出牢牢掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀、符合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要的合格公民，是當(dāng)代家庭教育了不起的職能之一。

　　家風(fēng)是家庭的精神內(nèi)核與社會(huì)的價(jià)值縮影

　　家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長(zhǎng)，還是民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。

　　青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會(huì)耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好幸福的人生。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信；有的重視學(xué)習(xí)、崇尚知識(shí)；有的勤儉持家、尊重勞動(dòng)；有的家庭和睦、科學(xué)教子；有的尊老愛幼、鄰里互助。這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。

　　“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。”加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，離不開家風(fēng)的傳承。優(yōu)良的家風(fēng)對(duì)于弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、樹立道德自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有獨(dú)特作用。

　　只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。（武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師余永躍）