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資料圖：《家訓(xùn)圖》劉雄飛 畫

    近段時(shí)間，“家風(fēng)”成了熱門的公眾話題，引發(fā)人們的追尋與熱議。

　　古往今來，中國(guó)家庭留下了無數(shù)家風(fēng)故事，將民族精神代代相傳。

　　“讓我的后代被人稱為"清白吏"的子孫，把這個(gè)傳給他們，不是很好嗎”

　　曾經(jīng)有這樣一副對(duì)聯(lián)講述著人們心中的家風(fēng)：“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)?！?/p>

　　“忠厚”與“詩(shī)書”，可謂是中國(guó)古人心目中理想的精神特質(zhì)與身邊之物了。不過，“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的精髓，不僅僅在于“忠厚”與“詩(shī)書”，更在于“傳”與“繼”，在于“久”與“長(zhǎng)”。古人渴望這種精神特質(zhì)與生活方式能夠世代相傳，作為標(biāo)記血緣與驕傲的符號(hào)，就猶如包括人類在內(nèi)生物的本能，要將自己的基因傳承下去一般—從某種程度上來說，他們認(rèn)為“家風(fēng)”傳承的重要性，不亞于血緣傳承。

　　人們?cè)偨Y(jié)出我國(guó)歷史上的十大名門望族，弘農(nóng)楊氏位列其中。

　　漢時(shí)之弘農(nóng)郡治所位于今河南靈寶境內(nèi)，轄華陰等地。秦漢初期，楊姓子孫分布以弘農(nóng)最為集中，影響也最大，至今猶有“天下楊氏出弘農(nóng)”之說。

　　弘農(nóng)楊氏人才輩出，其“清白”家風(fēng)令人感佩。漢代大儒楊震，50歲才開始為官，后多次升遷，官至太尉。一次，他赴東萊太守之任，途經(jīng)昌邑，時(shí)任昌邑令的王密乃為其所薦，聽說楊震路過昌邑，就前往拜見，到了晚上臨別之時(shí)取出十斤黃金送給楊震。

　　楊震說道:“我了解你,你卻為什么不了解我的為人呢?”王密勸說道:“天黑了，沒有人知道，你就收下吧。”楊震回答說:“天知，神知，我知，你知，怎么能說沒有人知道呢？”王密慚愧地走了。

　　后來?xiàng)钫疝D(zhuǎn)任涿郡太守，因?yàn)楣偾辶唤邮莛佡?zèng)，所以子孫過得很清貧，經(jīng)常要以步代車，更無肉可食。從前的一些朋友想為他們置些產(chǎn)業(yè)；但楊震卻不答應(yīng)，說:“讓我的后代被人稱為"清白吏"的子孫，把這個(gè)傳給他們，不是很好嗎？”

　　楊震的子孫們受其言傳身教，博學(xué)而清廉。弘農(nóng)楊氏以“四知”為榮，并以“四知”為堂號(hào)，以“清白傳家”為門額，遺風(fēng)至今可見。楊震的十四世孫楊堅(jiān)建立了強(qiáng)盛一時(shí)的隋朝；北宋楊家將的創(chuàng)始人楊業(yè)是楊震第五子楊奉的后裔，精忠報(bào)國(guó)，滿門忠烈，可見其家風(fēng)傳承之功。

　　普通人家的家風(fēng)講究“八端”，“忘八端”就是忘了做人根本

　　在今天談及家風(fēng)，不可能繞過曾國(guó)藩和《曾國(guó)藩家書》。

　　曾國(guó)藩發(fā)跡之前，曾氏家族一直在湘鄉(xiāng)荷葉塘過著半耕半讀的農(nóng)家生活。亦耕亦讀，勤儉持家，敬祖睦鄰，是曾家持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統(tǒng)。

　　后來曾國(guó)藩名動(dòng)天下，位極人臣之后，并未得意忘形，始終不放棄自己的品德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自省?！对鴩?guó)藩家書》內(nèi)容包括了修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財(cái)、治學(xué)、治軍、為政等方面，這些家書真實(shí)而又細(xì)密，平常而又深入，是一部生動(dòng)的生活寶鑒。

　　著名歷史學(xué)家鐘書河先生說過，曾國(guó)藩教子成功是一個(gè)事實(shí)，無法抹殺，也無須抹殺。曾國(guó)藩認(rèn)為持家教子主要應(yīng)注意以下十事：一、勤理家事,嚴(yán)明家規(guī)。二、盡孝悌,除驕逸。三、以習(xí)勞苦為第一要義。四、居家之道，不可有余財(cái)。五、聯(lián)姻不必定富室名門。六、家事忌奢華，尚儉。七、治家八字:考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家常瑣事。十、擇良師以求教。

　　曾國(guó)藩對(duì)自己對(duì)家人要求甚高，贏得了“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)。不過,“重德修身”，是古代許多家庭的共同家風(fēng)，道德人品雖不及曾國(guó)藩；但也不失淳樸本色、凜然正氣。

　　普通人家也講究家風(fēng)。京城研究者稱，老北京的人家，有一個(gè)比較普遍的家風(fēng)，就是“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，這又被稱為“八端”。北京有一句最狠的罵人話，就是“忘八端”，這個(gè)“八端”指的是做人之根本，忘記了這“八端”也就是忘了基本的做人根本。后來以訛傳訛，“忘八端”就變成了“王八蛋”。

　　偉人家風(fēng)，格外強(qiáng)調(diào)要低調(diào)做人

　　毛澤東對(duì)家屬子女的要求一向嚴(yán)格謹(jǐn)慎，一方面要求子女努力向上，關(guān)心他人；另一方面能夠堅(jiān)持原則，不利用自己手中的權(quán)力為子女謀職位，在家庭成員中也以身作則。

　　“毛家的人不經(jīng)商、不賺錢。從我母親到我這一代，都是靠工資生活?！泵珴蓶|之孫毛新宇曾這樣說道，“低調(diào)做人、清廉是毛家的家風(fēng)”。

　　毛澤東十分關(guān)愛子女；但也嚴(yán)格要求，從不為子女謀職位，搞特權(quán)。建國(guó)初，毛岸英被安排到政務(wù)院工作，毛澤東對(duì)此堅(jiān)決不同意。他認(rèn)為毛岸英進(jìn)政務(wù)院工作資格不夠，應(yīng)當(dāng)?shù)睫r(nóng)村、工廠、部隊(duì)去鍛煉。對(duì)李訥、毛遠(yuǎn)新（毛澤東的侄子）被推選為中共九大代表，他也堅(jiān)決不同意。

　　1941年1月31日，毛澤東在給毛岸英、毛岸青的信中講：“岸英文理通順，字也寫得不壞，有進(jìn)取的志氣，是很好的。惟有一事向你們建議，趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治。你們有你們的前程，或好或壞，決定于你們自己及你們的直接環(huán)境，我不想來干涉你們，我的意見，只當(dāng)作建議，由你們自己考慮決定?！?/p>

　　此外，很多老一輩革命家的后人，都不約而同說起過“偉人家風(fēng)”。

　　周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過簡(jiǎn)樸日子。我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走過來的。在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。

　　劉少奇的兒孫們大多默默地過著平凡的生活。劉亭亭曾說：父親沒有給我們留下什么物質(zhì)財(cái)富；但留下了最珍貴的精神財(cái)富，那就是要做自立、誠(chéng)實(shí)和正直的人。

　　鄧小平大女兒鄧林回憶，當(dāng)時(shí)鄧小平談到鄧家孩子要謹(jǐn)慎，名不要出得太大，要夾著尾巴做人，而且強(qiáng)調(diào)“要守法，不要脫離國(guó)家的法律范圍，真要到那個(gè)時(shí)候，我也不會(huì)幫你們”。鄧榕曾經(jīng)透露，如今鄧家人仍然像父親生前那樣，住在四合院老宅里，每位家庭成員都刻意保持著低調(diào)。

　　踏進(jìn)錢家門檻，會(huì)不由得放輕腳步，因?yàn)榧彝コ蓡T都在看書、寫作，沒有一個(gè)無所事事

　　提到良好的家風(fēng)，就不得不提我國(guó)現(xiàn)代著名的語言文字學(xué)家錢玄同一家。從父親錢玄同到其兒子錢三強(qiáng)再到錢氏第三代錢思進(jìn)，一脈相傳，自強(qiáng)好學(xué)，一心為民。

　　錢玄同曾出任北京大學(xué)教授、北京師范大學(xué)教授，是五四新文化運(yùn)動(dòng)的闖將。他不但在社會(huì)上向舊文化宣戰(zhàn)，在家里，也常向兒子錢三強(qiáng)灌輸民主與科學(xué)的新思想：“社會(huì)要有改革的熱情，時(shí)代是前進(jìn)的，你們學(xué)了知識(shí)技能就要去改造社會(huì)?！?/p>

　　為了讓孩子從小體驗(yàn)“改造社會(huì)”的艱辛，錢玄同帶著六歲的錢三強(qiáng)一起參加了五四運(yùn)動(dòng)中的游行。父親的言傳身教在錢三強(qiáng)幼小的心靈里，早早地播下了反帝反封建思想的種子。

　　錢玄同曾在《新青年》雜志上撰文疾呼：“我要敬告青年學(xué)生：諸君是20世紀(jì)的"人"，不是古人的"話匣子"，所以應(yīng)該用我們自己的話，寫成我們自己的文章，我們的話怎樣說，我們的文章就該怎樣做。”

　　錢三強(qiáng)正是在父親這種精神的熏陶下，走上了敢說敢為、自強(qiáng)不息的人生道路，學(xué)成歸國(guó)，成了一名著名的原子能專家。

　　錢三強(qiáng)做了父親之后，同樣嚴(yán)格要求子女，生活上要低要求，學(xué)習(xí)上要高標(biāo)準(zhǔn)。他用周總理“活到老，學(xué)到老，改造到老”的名言教育子女，說“周總理的這個(gè)思想，無論對(duì)客觀的知識(shí)，還是對(duì)主觀的個(gè)人，都是極其深刻的”。

　　在他的帶動(dòng)下，錢三強(qiáng)全家上下好學(xué)成風(fēng)。人們平日踏進(jìn)錢家門檻，會(huì)不由得放輕腳步，壓低嗓音，因?yàn)檫@個(gè)家庭的成員不是在看書，就是在寫作，或者在聽外語廣播，沒有一個(gè)是無所事事的。

　　魯迅的家風(fēng)也被人們所熟知，他還把自己的家風(fēng)寫進(jìn)了遺囑里。很多人都讀過魯迅的散文《死》，1936年魯迅病重，就在散文《死》的篇末，寫下了他的遺囑。其中第五點(diǎn)是對(duì)當(dāng)時(shí)七歲的周海嬰的訓(xùn)示：“孩子長(zhǎng)大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家?！?/p>

　　周海嬰沒有成為文學(xué)家或美術(shù)家，卻成了個(gè)無線電專家。他說自己是在好比磁場(chǎng)的“人場(chǎng)”中長(zhǎng)大，被“人場(chǎng)”控制著，“父親一直在鞭策著我”。他被事事與魯迅聯(lián)系著，為了維護(hù)先人的光環(huán)，他不能說錯(cuò)話，做錯(cuò)事，不得越界，謹(jǐn)言慎行。（王一 綜合自《新華每日電訊》、中國(guó)新聞網(wǎng)、中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)、《家教周刊》）