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張?zhí)焱汉魡静菰c森林深處的文化記憶
發(fā)表時間:2021-05-07來源:民族畫報(bào)

《民族畫報(bào)》蒙古文版2021年第4期

  張?zhí)焱侵袊魳穼W(xué)院的一名教授。她從事民族音樂理論教學(xué)多年,至今已培養(yǎng)漢、蒙古、朝鮮、達(dá)斡爾、鄂溫克、回等民族的10余名碩士、博士,為民族音樂研究隊(duì)伍輸送新鮮血液。她能深情演唱達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、蒙古等民族的民歌,也能跟著民族小調(diào)翩翩起舞;她會盤腿坐在老鄉(xiāng)家的土炕上,與各族群眾共話民族音樂的保護(hù)與傳承;她的學(xué)術(shù)導(dǎo)聆言簡意賅、深入淺出,充滿激情、生動活潑,讓觀眾能夠在音樂會中了解民族傳統(tǒng)文化。近20年來,她以高度的使命感和責(zé)任感,深入田野調(diào)查,進(jìn)行搶救性保護(hù)和學(xué)術(shù)研究,通過策劃舉辦音樂會、研討會、展演等活態(tài)形式,將北方民族傳統(tǒng)音樂“搬”上高校舞臺,加強(qiáng)“非遺”傳承人、民間藝人與高校師生之間的合作,以獨(dú)特的方式促進(jìn)各民族的交往交流交融。

中國音樂學(xué)院研究生院副院長、科研聯(lián)合黨支部書記張?zhí)焱淌趽?dān)任學(xué)術(shù)導(dǎo)聆。(鷹鴿 攝影)

張?zhí)焱c各族學(xué)生和文化工作者們。(鷹鴿 攝影)

  2002年,張?zhí)焱畯闹袊魳穼W(xué)院碩士畢業(yè)留校后做圖書館特色館藏工作,負(fù)責(zé)采集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聲像資料。談及北方民族音樂研究初心,張?zhí)焱f:“2005年8月,我跟著著名音樂理論家趙宋光老師去內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗參加‘全國首屆鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾族文化藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會’之后,對北方民族傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣?!逼溟g,趙宋光老師囑咐張?zhí)焱f:“內(nèi)蒙古的3個人口較少民族的傳統(tǒng)音樂研究亟待關(guān)注?!本褪沁@一場會議和這一句話,讓張?zhí)焱ど狭吮Wo(hù)與研究北方民族音樂之路。

  2007年,張?zhí)焱畬⑦_(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂研究確定為博士論文選題。在查閱大量達(dá)斡爾族歷史和音樂藝術(shù)重要文獻(xiàn)過程中,她被達(dá)斡爾族的歷史深深感動?!?000余人,3000多公里,14個月,屯田永駐。我領(lǐng)略了達(dá)斡爾族建設(shè)美好精神家園的心路歷程,也看到了這個民族頑強(qiáng)不屈的精神?!彼f,這一次震撼足以讓她用所有敏感的觸角關(guān)注達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化以及其他人口較少民族瀕危音樂,并全力以赴、矢志不移。

    1999年,張?zhí)焱ê笈庞叶┡c她的碩士生導(dǎo)師謝嘉幸(后排左三)、著名蒙古族作曲家斯琴朝克圖(后排右三)在內(nèi)蒙古調(diào)研。
2005年,張?zhí)焱ㄓ遥┡c著名音樂理論家趙宋光在內(nèi)蒙古調(diào)研。
張?zhí)焱ㄖ校┡c博士生導(dǎo)師樊祖蔭(左一)在新疆塔城地區(qū)采訪達(dá)斡爾族音樂家甲子。

  在這條搜集、整理、保護(hù)、傳承北方民族傳統(tǒng)音樂的道路上,張?zhí)焱绨V似醉。她帶著學(xué)生做了大量田野調(diào)查,采訪了千余人次,搶救性記錄了達(dá)斡爾族4個方言區(qū)傳統(tǒng)歌舞、鄂倫春族居住地區(qū)12條河流域的民歌和鄂溫克族3個部落民歌共計(jì)600余首,加上口述訪談累計(jì)完成影像拍攝300余小時。張?zhí)焱f,這些珍貴的大量影像資料,經(jīng)過反復(fù)校對和整理后,將收錄在《中國記憶——中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)基礎(chǔ)資源數(shù)據(jù)庫》中,保存于國家級檔案里。

張?zhí)焱ㄓ胰ьI(lǐng)學(xué)生在新疆伊犁察布查爾錫伯自治縣采訪錫伯族民歌國家級代表性傳承人佟李美(左二)。
張?zhí)焱ㄓ叶ьI(lǐng)學(xué)生在內(nèi)蒙古呼倫貝爾市莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗采訪達(dá)斡爾烏春自治區(qū)級代表性傳承人郭·斯芹掛(左二)。
張?zhí)焱ㄇ芭庞叶ьI(lǐng)學(xué)生在遼寧省鐵嶺市鐵嶺縣采訪滿族民間藝人康嚴(yán)和。
張?zhí)焱ㄓ叶ьI(lǐng)學(xué)生在新疆塔城地區(qū)阿西爾達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)采訪達(dá)斡爾族歌手蔡玉萍(中)。

  張?zhí)焱活櫽性械纳眢w在呼倫貝爾草原采風(fēng),舉辦“呼倫貝爾在呼喚”“草原禮贊”等學(xué)術(shù)音樂會,半年的哺乳期一結(jié)束就投身到搜集、保護(hù)工作中。由于疲勞過度,張?zhí)焱砘贾丶?。在?jīng)歷手術(shù)、化療等一系列治療后,她又帶著湯藥開展搶救性錄制工作。張?zhí)焱畬鹘y(tǒng)音樂保護(hù)的緊迫感無比強(qiáng)烈,幾乎是在與時間賽跑?!皳尵?,如今已成為民族傳統(tǒng)音樂面臨的現(xiàn)實(shí)問題。那些老藝人如同一座座博物館,每一個人的逝去都是我們中華文化的一大筆損失……”張?zhí)焱脑捳Z中有痛惜,更有執(zhí)著。張?zhí)焱f:“每逢寒暑假,到民族地區(qū)采風(fēng)已成為我的生活方式,到那樣的地方,不但可以‘洗胃’‘洗肺’,更可以‘洗心’。每一次的田野調(diào)查、每一次的訪談,對我而言都是一次追問生活、凈化靈魂、提升人生境界的過程?!?/p>

  近幾年,張?zhí)焱霭鎸V?部,參著和主編著作、文集8部,發(fā)表近50篇學(xué)術(shù)論文,獨(dú)立或合作完成教育部、文化和旅游部的重大項(xiàng)目。其專著《變遷與堅(jiān)守——達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂文化研究》,是北方人口較少民族音樂理論研究方面的代表作之一。她還兼任中國人類學(xué)民族學(xué)研究會人口較少民族研究專業(yè)委員會專家委員、文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心北方少數(shù)民族音樂傳承與保護(hù)基地學(xué)術(shù)委員會委員、中國少數(shù)民族音樂學(xué)會和中國傳統(tǒng)音樂學(xué)會的理事等學(xué)術(shù)職務(wù)。

  張?zhí)焱€擅長將自己對北方民族傳統(tǒng)藝術(shù)的調(diào)查、研究與思考進(jìn)行活態(tài)傳播,讓更多的人對其有所了解。2013年以來,張?zhí)焱捎矛F(xiàn)場學(xué)術(shù)導(dǎo)聆和歌舞展演相結(jié)合的形式,舉辦了多場活動,受到社會各界的好評。

    張?zhí)焱ㄗ螅┙M織策劃“來自草原和森林的文化記憶——北方少數(shù)民族音樂舞蹈展演”,邀請多位民間藝人在中國音樂學(xué)院和國家大劇院出演。圖為現(xiàn)場采訪民間藝人沃金柱。(鷹鴿  攝影)
2013年張?zhí)焱邉澲鞒峙e辦“四方言區(qū)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會”現(xiàn)場。
    張?zhí)焱ㄗ螅┙M織舉辦“慶祝新中國成立70周年——國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)錫伯族民歌展演”。圖為張?zhí)焱F(xiàn)場采訪錫伯族“非遺”工作者文小龍。(龔福寧 攝影)
 
張?zhí)焱ㄇ芭抛笠唬┎邉澏鯗乜俗甯璩覟跞漳泉?dú)唱音樂會,并擔(dān)任學(xué)術(shù)導(dǎo)聆。

  張?zhí)焱坏且晃怀錾膶W(xué)者,還是一位愛心人士。10多年的田野調(diào)查過程中,每逢遇到身患重疾的民間藝人、孤兒,她都會慷慨解囊,無私幫助……這么多年,她到底幫過多少人,自己都記不清了。一年又一年,張?zhí)焱粩喔冻鲆膊粩嗍斋@,有達(dá)斡爾族大娘抱住她喊“達(dá)斡爾姑娘”,有鄂溫克族、錫伯族老人向她豎起大拇指,有蒙古族年長藝人親切稱她為“小老妹兒”……獲得愛的回聲,張?zhí)焱膬?nèi)心也是滿滿的感動和鼓舞。

張?zhí)焱ㄗ笠唬┡c幫助過的小朋友鄂麗思(左二)。

  張?zhí)焱锌溃骸白鳛閷W(xué)者,除了做好研究工作外,還應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)意識,要把研究成果在實(shí)踐中推行、應(yīng)用和傳播,既當(dāng)好傳統(tǒng)音樂的發(fā)現(xiàn)者、保護(hù)者和研究者,更要當(dāng)好傳承者、發(fā)展者和傳播者?!?/p>

張?zhí)焱ㄓ胰┙淌谂c 2018屆畢業(yè)生。

 ?。▋?nèi)容來源于《民族畫報(bào)》蒙古文版2021年第4期,圖片除署名外均由張?zhí)焱峁?。?/p>

責(zé)任編輯:劉 鯤鵬
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