當(dāng)天的課堂上，首先由陳福云老師和譚文輝老師合作為大家?guī)砹四信晫Τ秼缮彁畚椅覑鬯贰?/div>
示范演唱過后，鄒榮先老師為大家解釋說“姣蓮”即新化當(dāng)?shù)貙ζ?、聰明、能干的年輕女性的稱呼，這首表現(xiàn)青年男女互相愛慕的情歌熱情奔放，調(diào)性色彩豐富。
鄒榮先老師幾十年如一日挖掘、整理和研究新化山歌，他曾經(jīng)主持了《中國民間歌曲集成》（湖南卷）中新化山歌的收集、整理和編纂工作，并改編了大量的新化山歌，在傳承新化山歌、培養(yǎng)年輕人方面做出了重要貢獻(xiàn)。被當(dāng)?shù)厝速澴u(yù)為“山歌皇后”的陳福云老師師從鄒榮先老師已經(jīng)有三十年了，她現(xiàn)在是新化藝術(shù)學(xué)校的教師，專門從事新化山歌的教學(xué)和管理，同時，也時常受邀參加省內(nèi)外各種大型演出活動，孜孜不倦地傳承、傳播新化山歌，還曾經(jīng)受邀擔(dān)任中國原創(chuàng)歌劇《英雄》的山歌主唱。
鑒于新化方言的發(fā)音難度較高，課堂上正式學(xué)唱之前，張?zhí)焱蠋熣堦惛Ｔ评蠋熡梅窖韵壤首x唱詞，讓同學(xué)們對新化方言先有感性認(rèn)知后再去學(xué)唱。鄒榮先老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)唱新化山歌只能用當(dāng)?shù)氐姆窖猿?，?dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)同的 ‘合轍押韻’指的是用新化方言唱出的合轍押韻，如果用普通話唱就失去了新化山歌應(yīng)有的韻味?！苯坛^程中，兩位老師還反復(fù)強(qiáng)調(diào)每一個樂句的第一個字要唱得特別重，以體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说臐娎敝甭市愿?。鄒榮先老師還就每一句的裝飾音使用和顫音的演唱技巧進(jìn)行細(xì)致輔導(dǎo)。隨后，陳福云老師還逐句教唱了幽默詼諧的《鬧五更》。
這首歌曲講述的是碧玉年華的懵懂少女想念自己的情郎哥哥，用青蛙的叫聲做借口，來掩飾令自己無法入眠的思念所帶來的煩惱。這首歌雖然曲調(diào)短小，但內(nèi)涵豐富，其中有連有斷，吐字有輕有重，發(fā)聲有虛有實，咬字有強(qiáng)有弱，這些細(xì)微的變化濃重渲染了歌中少女的煩躁心情。
為了提高同學(xué)們學(xué)唱民歌的能力，張?zhí)焱蠋熖貏e在課堂上安排特邀嘉賓進(jìn)行口傳心授的環(huán)節(jié)。來自安化縣的新化山歌傳承人譚文輝老師是陳福云老師收的徒弟，他為大家現(xiàn)場教唱了《打漁歌》。譚老師提供唱詞，旋律脫口而出，同學(xué)們逐句學(xué)唱，沒一會兒功夫就都學(xué)會了，譚文輝老師對我校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力大加贊賞。同學(xué)們也在不斷總結(jié)脫離對文本曲譜唱詞的依賴去學(xué)唱民歌，這一學(xué)習(xí)方式的有效性對自身學(xué)習(xí)能力的提高所帶來的啟示。
當(dāng)天的課堂上，鄒榮先、陳福云、譚文輝三位特邀嘉賓還為我校師生現(xiàn)場示范演唱了有較大難度的《神仙下凡實難猜》《綠鳥崽》《唱歌容易起歌難》和《波羅山歌》。他們的示范演唱，不但展示了較高的演唱技巧，還體現(xiàn)在調(diào)式調(diào)性變化后對音高的精準(zhǔn)把握，以及運(yùn)用方言結(jié)合旋律相得益彰的演唱韻味兒的把握等方面，博得了在場師生的陣陣掌聲與叫好聲。
張?zhí)焱蠋煂Ξ?dāng)天的課堂進(jìn)行了總結(jié)。張老師說，通過對新化山歌的學(xué)習(xí)，可以總結(jié)為四個字——“韻味十足”。韻味體現(xiàn)在如下幾個方面：第一，運(yùn)用新化方言；第二，是語氣的體現(xiàn)，即咬字的輕重緩急；第三，注重旋律進(jìn)行中的節(jié)奏變化，即附點的出現(xiàn)；第四，特殊唱法的運(yùn)用，如顫音（又叫喉波音）；第五，調(diào)式調(diào)性的變化引起演唱情緒的變化等。最后，張?zhí)焱蠋熯€歸納了鄒榮先老師開篇的一席話就當(dāng)天的課堂進(jìn)行總結(jié)：唱新化山歌，無論唱的是憂愁的、悲苦的歌，還是唱高興的、歡快的歌，都是心聲的表達(dá)，是世界觀的表達(dá)，是歌者內(nèi)心一切美好愿望的表達(dá)。
課堂之余，張?zhí)焱蠋熯€帶領(lǐng)部分學(xué)生對三位嘉賓老師進(jìn)行了較為深入的采訪。
新化山歌歷史悠久、博大精深、源遠(yuǎn)流長，其音樂復(fù)雜且文化底蘊(yùn)深奧。古梅山文化的遺音在當(dāng)代的詠唱，無疑為同學(xué)們打開了探索新知的又一扇窗。
