今年是辛亥革命100周年，伴隨歷史熱的延續(xù)，辛亥革命題材的圖書(shū)成為了出版熱潮，進(jìn)入書(shū)店，各種關(guān)于辛亥革命的圖書(shū)總是在最顯眼的地方，網(wǎng)上書(shū)城中辛亥革命圖書(shū)也是熱銷(xiāo)的主要題材，甚至有一些尚未出版便已經(jīng)開(kāi)始預(yù)訂的圖書(shū)。 然而，相對(duì)于蜂擁而出的各種圖書(shū)，真正能讓人記住的書(shū)卻并不多，更多的是各種講故事、發(fā)表新奇觀點(diǎn)，或者為各種人物翻案的書(shū)，雖然能引來(lái)一些好奇，但正如評(píng)論家所說(shuō)，多數(shù)寫(xiě)歷史的書(shū)，本身經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)，只是一種時(shí)尚的潮流而已。 對(duì)此，南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)教授孫立群說(shuō)：“文章千古事，歷史本身更是千古事業(yè)，真正傳世的，得下多大的工夫？所以，作為歷史研究者，應(yīng)該有更多的沉淀和積累，不要急于出書(shū)，也不要被市場(chǎng)所左右。一個(gè)題材火熱，那么多的書(shū)出現(xiàn)在市場(chǎng)上，有多少幾年以后還在賣(mài)的？” 歷史書(shū)不是小說(shuō) 北京晨報(bào)：現(xiàn)在很多歷史題材的書(shū)，作者都喜歡講故事，人物、對(duì)話(huà)甚至心理活動(dòng)都非常具體，這是歷史書(shū)應(yīng)有的特點(diǎn)嗎？ 孫立群：我也注意到了，甚至買(mǎi)過(guò)一些這樣的書(shū)，一看書(shū)名，似乎是在講嚴(yán)肅的歷史，等買(mǎi)回來(lái)一看內(nèi)容，結(jié)果是在寫(xiě)小說(shuō)，自然也就沒(méi)興趣看下去了。 北京晨報(bào)：歷史和故事有矛盾嗎？ 孫立群：當(dāng)然沒(méi)有必然的矛盾。講故事是歷史的傳統(tǒng)，沒(méi)有故事，能看進(jìn)去的人有多少？而且歷史很多時(shí)候本身就是故事。所以歷史從不排斥故事。關(guān)鍵的問(wèn)題是你的故事有沒(méi)有依據(jù)。好的故事一定是有所依據(jù)的，歷史上曾經(jīng)有過(guò)的，你生動(dòng)地講出來(lái)，讀者接受起來(lái)會(huì)輕松得多。但如果是你自己杜撰的、編造的故事，那就有問(wèn)題了，讀者想看編的故事，去看小說(shuō)就行了，買(mǎi)歷史書(shū)的讀者都是想了解歷史，誰(shuí)愿意在書(shū)里看你編故事呢。 北京晨報(bào)：其實(shí)這種不負(fù)責(zé)任的故事沒(méi)有好處。 孫立群：是的，它不僅僅是影響出版，而且也會(huì)給讀者造成誤解，有些不太了解歷史的讀者，本來(lái)想通過(guò)讀書(shū)去了解，結(jié)果看到了杜撰的故事，那就容易把小說(shuō)當(dāng)作歷史。 非歷史學(xué)家說(shuō)歷史 北京晨報(bào)：在辛亥革命題材出版熱里，真正歷史學(xué)家寫(xiě)的書(shū)并不多，反而是非歷史學(xué)家的作品很多，您怎么看？ 孫立群：其實(shí)歷史不必一定要什么人才能做，或者說(shuō)什么人才能做好，沒(méi)有這樣的規(guī)矩。歷史并不排除非專(zhuān)業(yè)的人去研究它，去表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我也認(rèn)識(shí)幾位非科班出身，但喜歡研究歷史的人，做得非常好。 北京晨報(bào)：非科班出身的研究者，研究歷史最需要注意的是什么呢？ 孫立群：研究歷史，第一要有科學(xué)的方法，第二要史料扎實(shí)。應(yīng)該鼓勵(lì)非科班的人研究歷史，我個(gè)人給出的忠告是應(yīng)該多下工夫，更加嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)。歷史是一個(gè)花工夫的學(xué)科，不用急著出成果，其實(shí)也急不來(lái)。 北京晨報(bào)：就您所見(jiàn)，非專(zhuān)業(yè)的歷史研究者所寫(xiě)的書(shū)里有沒(méi)有什么問(wèn)題？ 孫立群：我想有兩個(gè)比較值得注意的問(wèn)題。第一個(gè)是對(duì)歷史學(xué)不夠了解，有的人寫(xiě)一本書(shū)，發(fā)表一個(gè)觀點(diǎn)，覺(jué)得很新穎，但是實(shí)際上前人早有研究，這就是了解不夠造成的，最終做的是無(wú)用功。其次，應(yīng)該多角度地挖掘史料，多讀、多收集、多研究，不能只讀一本書(shū)就開(kāi)始寫(xiě)書(shū)。如果你的資料都來(lái)自一本書(shū)，可能就會(huì)有所偏頗，甚至陷入誤區(qū)。 |