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維修長(zhǎng)白山望祭殿預(yù)算冊(cè)底 資料照片

　　替皇帝祭拜長(zhǎng)白山神，并將長(zhǎng)白山周圍作為神山封禁起來。第二年，康熙皇帝又封長(zhǎng)白山為“長(zhǎng)白山之神”，以求其永保國家萬世無疆之盛?？滴跏四暌院?，望祭長(zhǎng)白山神的祀典，交由寧古塔將軍管轄的大烏拉地方官員在吉林烏拉城西的板山依典進(jìn)行。此后康熙、乾隆兩位皇帝先后3次親臨松花江邊遙祭長(zhǎng)白山。

　　17世紀(jì)末，國內(nèi)尚未穩(wěn)定，清政府無力顧及東北邊防，沙俄軍隊(duì)趁機(jī)先后竄入我國黑龍江流域等地，殘害和掠奪當(dāng)?shù)鼐用?。直到康熙二十年?681年），在平定三番之亂和統(tǒng)一臺(tái)灣后，清政府才把注意力轉(zhuǎn)向東北邊疆，謀求反擊沙俄的侵略。正是在這種背景下，康熙二十一年，康熙皇帝第一次巡視吉林。他于3月25日到達(dá)吉林烏拉（今吉林市），除廣泛接見地方文武官員、進(jìn)行大規(guī)模的閱兵活動(dòng)外，還率領(lǐng)太子及王公大臣在松花江畔搭棚設(shè)壇，舉行望祭長(zhǎng)白山儀式，“行三跪九叩禮，以系祖宗龍興之地也”，并寫下《望祀長(zhǎng)白山》詩：“名山鐘靈秀，二水發(fā)真源。翠靄籠天窟，紅云擁地根。千秋佳兆啟，一代典儀尊。翹首瞻晴昊，岧峣逼帝閽?！?/p>

　　康熙三十七年（1698年）深秋，康熙再次東巡到達(dá)吉林，除了了解政事、體察民情、加強(qiáng)邊防等政務(wù)外，一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容還是親臨松花江邊遙祭長(zhǎng)白山神。康熙兩次巡視吉林，因路途遙遠(yuǎn)、交通不便，難以前往長(zhǎng)白山，只好在松花江邊臨時(shí)設(shè)帳立牌，對(duì)祖宗發(fā)祥之地遙拜望祭。朝廷覺得這絕非長(zhǎng)久之計(jì)，于是決定選址建殿，作為永久的祭祀長(zhǎng)白山之神的場(chǎng)所。經(jīng)過長(zhǎng)期考察，最后相中了吉林烏拉城西郊的板山。板山又稱小白山，位于今吉林市豐滿區(qū)白山鄉(xiāng)。此山不僅坐落在滿族發(fā)祥的龍興之地，而且“小山勝丘壑，遠(yuǎn)與長(zhǎng)白通”，與長(zhǎng)白山為一脈之山。雍正十年（1732年）禮部復(fù)議：“寧古塔將軍常德奏，長(zhǎng)白山為發(fā)祥福地，神跡顯著，請(qǐng)于烏拉之板山望祭處蓋造亭殿，以肅祀典?！庇赫荒?，盛京工部奉旨在板山之上興建望祭殿，以遙祭長(zhǎng)白山神。

　　在省檔案館浩如煙海的卷宗里，珍藏著一卷清代道光十四年（1834年）清政府維修長(zhǎng)白山望祭殿需用工料銀兩預(yù)算題報(bào)冊(cè)底的檔案。該檔案能讓人們了解清朝祭奠長(zhǎng)白山的活動(dòng)，以及康熙、乾隆兩位皇帝巡視吉林省的情景，追溯吉林省行政歷史的源頭。

　　長(zhǎng)白山逶迤千里，為松花江、圖們江、鴨綠江三江之源，自古以來，“生于斯，長(zhǎng)于斯”的東北民族就對(duì)長(zhǎng)白山懷有崇拜之情。由古老的肅慎族一脈相承下來的滿族人，更把長(zhǎng)白山視為圣岳神山。清代以來還廣泛流傳著仙女到長(zhǎng)白山仙湖沐浴，吞朱果而生愛新覺羅氏的神話傳說。受漢族山川地理及堪輿風(fēng)水學(xué)說的影響，康熙為了證明華夏一統(tǒng)、五族一家，派人對(duì)長(zhǎng)白山作了詳細(xì)調(diào)查考證，并撰文對(duì)長(zhǎng)白山發(fā)表了獨(dú)到的見解。他認(rèn)為，“朕細(xì)考形勢(shì)，深究地絡(luò)，遣人航海測(cè)量，知泰山實(shí)發(fā)龍于長(zhǎng)白山也?！逼湟庠倜靼撞贿^：長(zhǎng)白山乃九州之龍脈，中原泰山之龍脈也發(fā)端于此。關(guān)里關(guān)外乃中華一家，滿族入主華夏和中原漢族君臨天下一樣都是正統(tǒng)無疑。為了感謝長(zhǎng)白山的恩澤，康熙便效仿中原皇帝封禪泰山之舉封禪長(zhǎng)白山，拉開了清王朝對(duì)長(zhǎng)白山長(zhǎng)達(dá)200余年祭祀活動(dòng)的序幕。

　　康熙十六年（1677年），康熙皇帝頒旨：“長(zhǎng)白山發(fā)祥重地，奇跡甚多，山靈宜加封號(hào)，永著祀典，以昭國家茂膺神貺之意?！绷畲蟪加X羅武木納、一等御前侍衛(wèi)費(fèi)躍色和一等侍衛(wèi)賽護(hù)理等代

　　板山望祭殿建成后，每年的春分和秋分，吉林將軍率領(lǐng)眾官員代表皇帝，備好三牲（山鹿20只，青牛20頭，肥豬20口），舉行望祭長(zhǎng)白山之神大典。乾隆十九年（1754年），乾隆皇帝東巡吉林烏拉，泛舟松花江，登臨龍?zhí)渡剑叫“咨酵赖罴腊蓍L(zhǎng)白山之神，并賦詩《望祭長(zhǎng)白山》以紀(jì)此行。嘉慶十年（1805年），嘉慶皇帝東巡至盛京，想效法先帝祭拜長(zhǎng)白山神，又懼山高水遠(yuǎn)，便特派官員到吉林望祭長(zhǎng)白山，也算遵了“數(shù)典不可忘祖”之訓(xùn)。之后，道光、咸豐、同治、光緒等清代皇帝，也都遵例派朝廷大吏，遠(yuǎn)赴吉林城的板山望祭長(zhǎng)白山神，只是規(guī)模氣勢(shì)已是一朝不如一朝了。

　　道光十四年（1834年），鑒于望祭殿長(zhǎng)年遭風(fēng)雨侵蝕，吉林工司對(duì)其進(jìn)行了全面修繕。省檔案館珍藏的這份檔案，就是這次維修望祭殿需用工料銀兩預(yù)算題報(bào)冊(cè)底。該冊(cè)底還記載了長(zhǎng)白山望祭殿共有5間，面寬9尺，進(jìn)深2丈，柱高8尺9寸，周圍廊各深4尺等。該冊(cè)底筒頁，紙繩裝訂，長(zhǎng)30厘米，寬19厘米。頁與頁之間印有“吉林工司關(guān)防”印章。