從去年下半年到今年上半年，中國社會明顯進入暴恐活躍多發(fā)期。暴恐活動不僅迅速從新疆一地蔓延至北京、昆明等內(nèi)地重要城市，且在疆內(nèi)也呈現(xiàn)出頻率更快、烈度更大、手段更殘忍等特征。
人們明顯意識到，中國已經(jīng)進入了一個前所未有的“反恐時代”。
針對此，政府出臺了一系列新政策，包括在全國范圍加強安保措施，給基層警察配發(fā)實彈槍支，給予現(xiàn)場人員更多開槍權(quán)，對新疆，尤其是較為偏遠落后的南疆地區(qū)實行更多的扶持政策等。
不可避免的，社會上，有一些人出現(xiàn)了一些針對特定族群的刻板印象解讀。
不可否認，當(dāng)前不僅是中國，而且就全世界范圍而言，較為活躍的暴恐活動與特定人群有一定聯(lián)系。但如果據(jù)此形成社會對特定族群的歧視，則正是在完成暴恐分子“未完成的工作”—因為暴恐分子雖然手段殘忍，但能造成的現(xiàn)實傷害是有限的，他們的目的就是寄望通過暴恐活動造成對人心理的影響，破壞社會的正常生活，尤其是綁架屬于特定族群的人群，使之形成與主流社會的更大隔膜與對抗。只有這樣，他們幾個人或幾十個人的行動，才可能被放大為幾百萬、上千萬人的行動。
在這種情形下，無論是政府政策，還是具體到每個個人，除了以堅決嚴(yán)厲態(tài)度和手段打擊一切現(xiàn)實的暴恐威脅外，最重要的，就是保持常態(tài)思維，不在暴恐事件的刺激下做出自亂陣腳之事。一方面，堅持在處理工作和日常生活中的常態(tài)思維，從長遠利益出發(fā)行事，不為其所擾亂；更重要的是，要相信大多數(shù)人的人性和常識，對來自特定族群的人群以常人待之。
兩年前，筆者在新疆和田碰到一位從北疆到南疆工作的漢族大學(xué)生，說起僅僅是七八年前當(dāng)?shù)氐拿褡尻P(guān)系，他頗為悵然。
那時他大學(xué)剛畢業(yè)到當(dāng)?shù)?，路過一個村莊，看路邊人家的杏長得正熟，不禁嘴饞，于是就跳著去摘。然后看到一當(dāng)?shù)刂欣夏昱幽弥髯映邅怼Ｋ脒@下麻煩，要被人追著打了。誰知，那女子走到跟前，朝樹上“噼里啪啦”一陣打，熱情地招呼他：“吃，吃！”
在這種無間的民族關(guān)系下，暴恐活動即使有，為之辯解的人也會極少，不可能對整體社會造成真正傷害。
據(jù)筆者個人在南疆的經(jīng)驗，民間雖然存在某些不滿之意，但對于真正為自己考慮的人或事，一向是真誠善意的。不少在外人看來似乎來自于某種觀念或者情緒的行為，其實也有著更為現(xiàn)實的原因。
比如，近幾年在南疆迅速推進的雙語教育，在現(xiàn)實中受到來自民間的各種議論，而筆者在和田某鄉(xiāng)下曾碰到對之連聲夸贊的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。問為什么覺得好，回答是：老師對孩子好，漢語教得好，維語也教得好?，F(xiàn)實是，正是這些如此簡單而又重要的因素，有的時候并沒有得到好的執(zhí)行，才使得雙語教育引起一些人的議論。
一方面，要尊重人真實的宗教信仰和民族感情，另一方面，也要以常人思維解讀大多數(shù)普通人群，方能對世界有正常的理解，在應(yīng)對時，也才可能舉措得當(dāng)。（覃愛玲 高級記者 本文發(fā)表自南風(fēng)窗）