剛剛還沉浸在興高采烈過大年的喜悅中，新華網(wǎng)1月28日一紙“梁思成林徽因故居已經(jīng)基本被拆除殆盡”的消息就讓我們倍感震驚、倍感無奈、倍感傷痛…… 建筑大師梁思成、林徽因夫婦生前于1931年至1937年間租住在北總布胡同3號四合院（現(xiàn)為24號院）。這段時間和這處空間，是一對事業(yè)伉儷對中國建筑史及文物保護(hù)做過重要貢獻(xiàn)、有過溫馨生活在這里，他們與中國營造學(xué)社的同仁一道調(diào)查了包括世界現(xiàn)存最早的石拱橋河北趙縣的隋代趙州橋、世界現(xiàn)存最高的木構(gòu)建筑山西應(yīng)縣的遼代佛宮寺木塔、中國現(xiàn)存最偉大的唐代建筑山西五臺山的佛光寺等眾多古建筑。同時，這座表面上不起眼的舊居也成為上世紀(jì)30年代北平文化界人士重要聚會場所：哲學(xué)家金岳霖、作家沈從文和蕭乾等都是這里的?？?。有學(xué)者甚至認(rèn)為，冰心在小說《我們太太的客廳》中描述的就是林徽因的客廳…… 倍感震驚，是因?yàn)閲@著梁林故居的是否要拆除一事，政府有關(guān)部門已經(jīng)受到各方質(zhì)疑、咨詢等反對聲音。早在2009年，梁林故居被拆遷引發(fā)社會對于北京名人故居保護(hù)的爭論同年7月，北京市規(guī)劃委員會叫停了對梁林故居建筑物的繼續(xù)拆除；同月28日，北京市文物局發(fā)布通報稱，該局已會同市規(guī)劃委員會專題研究了梁林故居的保護(hù)問題，并責(zé)成建設(shè)單位調(diào)整建設(shè)方案，在建設(shè)規(guī)劃上確保院落得到保留。現(xiàn)在看來，當(dāng)時有關(guān)部門的這一責(zé)令，“雷聲大、雨點(diǎn)小”，因?yàn)闆]有后來繼續(xù)的行政干預(yù)、因?yàn)闆]有后來繼續(xù)的社會監(jiān)督、更因?yàn)闆]有后來繼續(xù)的后果嚴(yán)重性分析，一個好端端的故居就這樣在我們眼皮底下、在大庭廣眾面前消逝，這事該誰負(fù)責(zé)？這事為何要隱瞞真情？這事是否在經(jīng)過社會關(guān)注之后要辦理一定法定程序并且實(shí)施之前要向社會公開聲明或說明這一切的一切，怎不讓人頓生驚詫？ 倍感無奈，是因?yàn)楹芏嗳耍ㄌ貏e是手中握有這樣那樣一些城市建設(shè)和發(fā)展權(quán)利的人），腦子里整天想的、做的，圖的、謀的就是利益、就是速度、就是高樓大廈拔地而起的政績，你對他們的批評、你對他們的監(jiān)督、甚至你對他們的掌控，都不如他的頂頭上司一句關(guān)照、一絲眼神，唯一練就的就是機(jī)會主義的本性社會上風(fēng)聲緊一緊，他的霸道、他的蠻橫、他的為非作歹就收斂一些；風(fēng)聲一過，他還是他的賺錢、圖利的本性；他還是他的迎合上司、貪圖利益的本質(zhì)。我就在想，全國各地剛開過兩會，我不知北京市的兩會上，這個問題有沒有向代表、委員征詢過意見？如果走過這一道程序并且代表、委員大多數(shù)認(rèn)同了，那我們沒有意見或者說我們只能自認(rèn)倒霉，因?yàn)槲覀冏约哼x出的代表、組織認(rèn)定的委員沒有具備文化品味、沒有具備參政能力；如果不是這樣，沒有經(jīng)過這一環(huán)節(jié)，沒有經(jīng)過人民選出的代表授權(quán)或批準(zhǔn)，你就擅做主張，強(qiáng)行將一個有爭議的建筑物一夜之間化為灰燼，罪當(dāng)何責(zé)？這里表現(xiàn)明確的是：無奈，已不是一個事實(shí)、而是一個大眾心里圖式在經(jīng)過百折不撓追求、屢戰(zhàn)屢敗抗?fàn)幒蟮淖邉?，這樣的走勢一天不改變行蹤，我們的文化發(fā)展還有什么承載、還有什么自信、還有什么價值呢？ 倍感傷痛，是因?yàn)槊斯示雍凸糯ㄖ⒉恢皇且淮狈孔?、一處風(fēng)景或者旅游景點(diǎn)也就是說，并不僅是一個有形的存在物；相反，更重要的它還是歷史的見證者、文化的傳承者、大眾的仰慕者，它是一個無形的、精神的、凝聚著一個國家和民族靈魂的存在物。對這樣的道理，那些都經(jīng)過大學(xué)洗禮、都拿到碩士學(xué)位乃至博士學(xué)位的公務(wù)員們、領(lǐng)導(dǎo)干部們，為什么還沒有開竅呢？依我看，實(shí)際上他們不是智商不夠、不是情商不及，更不是人的素養(yǎng)難以企及，而是“白貓黑貓只要抓住老鼠就是好貓”的邏輯得到了扭曲、“三個代表”的思想得到了歪曲、“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)得到了擱置?？纯匆恍┰谖奈锉４娣矫孀龅煤玫膰?，真值得我們學(xué)習(xí)：你要看古希臘文明，就去雅典衛(wèi)城看巴底農(nóng)神廟、就去羅馬看古競技場；你要看領(lǐng)略中世紀(jì)文明，就去巴黎看圣母院、到米蘭看多莫大教堂；你要感受科學(xué)社會主義創(chuàng)始人的偉大，就去德國萊茵河畔的古城特里爾市布呂肯街10號，那有一座灰白色的3層樓房靜候你仰慕、就去倫敦大英博物館看當(dāng)年那顆不朽的頭顱看過的書籍，就去曼徹斯特紡紗廠看看恩格斯當(dāng)年為了支持馬克思而不想做卻又不得不做的老板產(chǎn)地；你要聲討納粹的罪行，就去波蘭，就在辛德勒名單的奧斯威辛集中營思一思、悟一悟……反觀我們自己，長期以來，為了給經(jīng)濟(jì)建設(shè)讓路，一些具有文物價值、具有人文內(nèi)涵的建筑，要么被拆，要么將傾，要么商業(yè)化，就是上海的新天地雖然現(xiàn)在很是熱鬧，表面上看好像很成功，實(shí)際上當(dāng)初如果采取在這些“石庫門建筑大部分被保留”的基礎(chǔ)上建設(shè)起來的新天地、比現(xiàn)在“石庫門建筑大部分被拆除”之后新添加上去的“人為石庫門群”、“人為新天地”更有價值。傷痛，不為別的，就為人家千方百計、千思萬慮來尋求保護(hù)舊建筑的方法、路徑，最終修成正果；傷痛，就為自己人想方設(shè)法、處心積慮來拆舊的、蓋新的，奉行的竟然是“我們不差錢”、“我們不差歷史”的荒唐邏輯…… 朋友，到了該全面審視“財富”定義的時候了，到了該系統(tǒng)反思“強(qiáng)大”定義的時候了，到了該科學(xué)檢驗(yàn)“發(fā)展”定義的時候了……當(dāng)年解放軍攻克北京之前現(xiàn)行來到梁思成家，尋求保護(hù)古建筑不被戰(zhàn)火消滅或損傷的辦法，讓梁思成激動許久；當(dāng)年梁思成站在開國大典上聽見領(lǐng)導(dǎo)人雄心勃勃要拆除前門一帶建筑并讓工廠煙囪林立之際，也讓梁思成驚詫了一陣實(shí)際上，我們要說的是：對于為保護(hù)文物奉獻(xiàn)畢生心血的梁林夫婦來說，自己故居被拆或許并不重要，但如何通過這一件事我們舉一反三，來喚起更多人（尤其是有城市建設(shè)權(quán)的人）來保護(hù)中國文物不被拆、中國名勝不被拆、乃至中國文化不被拆才是比震驚、無奈、傷痛更重要的事情?。◤埳?/p> |