近日，在杭州某小學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講比賽上，一個(gè)小學(xué)生說(shuō)，人人都有夢(mèng)想，而自己的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，那就是發(fā)財(cái)。這個(gè)小朋友在演講中表示：“我不像前幾個(gè)人說(shuō)的那么偉大，發(fā)財(cái)了要去捐款，好不容易發(fā)了一筆財(cái)，給別人發(fā)？不太實(shí)際吧！”此話一出，臺(tái)下就有家長(zhǎng)笑出了聲，然后發(fā)出陣陣掌聲。還有學(xué)生家長(zhǎng)邊拍邊感慨：“完了完了，活得太明白了?！?/p>
我的夢(mèng)想就是“發(fā)財(cái)”戳中了什么
改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)對(duì)金錢的看法發(fā)生了整體性的變化，社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之間關(guān)系的理解也出現(xiàn)了改變。小學(xué)生的演講，其實(shí)也沒(méi)有那么特立獨(dú)行，而代表了社會(huì)上很普通的一種價(jià)值追求。演講視頻走紅以后，不少成年人為他點(diǎn)贊，因?yàn)楹⒆诱f(shuō)出了他們小時(shí)候想說(shuō)但沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)出的想法。
有一種觀念認(rèn)為，孩子就應(yīng)該是“純潔”的，應(yīng)該與社會(huì)流行的世俗觀念有所隔離。這種說(shuō)法當(dāng)然有一定道理，未成年人就應(yīng)該遠(yuǎn)離不適合他們年齡的觀念與生活方式。然而，哪怕是小學(xué)生，也要為將來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)、融入社會(huì)做準(zhǔn)備。脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的說(shuō)教，往往空洞而無(wú)力。對(duì)于孩子而言，每一種發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)理想都應(yīng)該得到理解，而不應(yīng)該刻意打上高尚或是低俗的標(biāo)簽。
難能可貴的是，作為教育者的小學(xué)校長(zhǎng)，也對(duì)這位孩子的演講表達(dá)了寬容和理解。他說(shuō)，這個(gè)孩子比較有個(gè)性、率真，平時(shí)的一些想法也跟別的孩子不一樣。在現(xiàn)實(shí)中，教育者和更多成年人能否真正欣賞并理解孩子的童言無(wú)忌，也許才是最重要的。
當(dāng)然，依然有許多脫離于物質(zhì)的夢(mèng)想，閃爍著高貴的道德光芒。很多小學(xué)生依然會(huì)有“當(dāng)教師”“當(dāng)警察”等平凡的人生夢(mèng)想。凡是發(fā)自內(nèi)心的所思所想，都是值得欣賞和積極引導(dǎo)的。即便在崇尚財(cái)富、以企業(yè)家為精神榜樣的社會(huì)，那些樸素的人生理想也絲毫不卑微。在一個(gè)成熟社會(huì)里，富豪與普通人所能調(diào)動(dòng)的社會(huì)資源可以不同，但他們?yōu)樯鐣?huì)作出的貢獻(xiàn)是不分高低的，社會(huì)對(duì)他們身份的評(píng)價(jià)也應(yīng)當(dāng)是平等的。
夢(mèng)想本來(lái)就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。有的人在看了杭州這位小學(xué)生的演講后，覺(jué)得他的話說(shuō)到了心坎里；有的人則覺(jué)得孩子要實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)還需要更多引導(dǎo)。這種對(duì)“發(fā)財(cái)夢(mèng)”的不同理解，本身就反映了社會(huì)上個(gè)人理想的多元化認(rèn)知。夢(mèng)有多大，世界就有多大。在最應(yīng)該做夢(mèng)的年齡，讓孩子有機(jī)會(huì)說(shuō)出真誠(chéng)的夢(mèng)想，并積極引導(dǎo)他們，為其實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想創(chuàng)造條件，是每一個(gè)成年社會(huì)成員的責(zé)任。
?。ㄔd《中國(guó)青年報(bào)》，作者王鐘的，有刪改）
為“我的夢(mèng)想就是發(fā)財(cái)”鼓掌
為孩子的坦誠(chéng)鼓掌。這個(gè)孩子十分坦誠(chéng)，的確，人生可以偉大，也可不偉大，關(guān)鍵是自己的選擇。況且，孩子還說(shuō)了，有錢了，“能幫到人的還是要盡量幫”，其實(shí)，這都說(shuō)得非常實(shí)在，說(shuō)明孩子對(duì)錢有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。談人生，談夢(mèng)想，就應(yīng)該這樣坦誠(chéng)，只有坦誠(chéng)才能活得實(shí)在，只有坦誠(chéng)才能更好地敞開(kāi)胸懷，接受世界，認(rèn)識(shí)世界。
為孩子對(duì)人生的思考鼓掌。談到為什么發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候，他說(shuō)，還有一個(gè)重要的原因，他感到，每天做的事都一樣，想到尤其是上班之后，每天早出晚歸，就像生活在囚籠一樣，每天做同樣的事，機(jī)械般地死循環(huán)，必須擺脫掉，如果有了錢，就能干點(diǎn)自己想做的事，人生幾十年，要擺脫循環(huán)著度過(guò)，要自由地度過(guò)。這些觀點(diǎn)，雖然幼稚，但是，卻是對(duì)人生的認(rèn)真思考，值得肯定，應(yīng)該鼓掌。人生就應(yīng)該擺脫單調(diào)，就應(yīng)該豐富多彩一些，就應(yīng)該走向更加自由的生活，這沒(méi)錯(cuò)。
為孩子對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)鼓掌。其實(shí)，“我的夢(mèng)想就是發(fā)財(cái)”這個(gè)演講很好地詮釋了馬克思主義的一個(gè)真理，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)有決定作用，意識(shí)有能動(dòng)作用。他知道人生需要有錢，有錢之后，才能幫助別人，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由發(fā)展。這是孩子對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，值得肯定。
夢(mèng)想，顧名思義，做夢(mèng)都想。發(fā)財(cái)夢(mèng)是每個(gè)人最樸實(shí)無(wú)華的想法，只要孩子沿著正確的道路，去實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)夢(mèng)，就值得肯定。
當(dāng)然，我們?cè)跒椤拔业膲?mèng)想就是發(fā)財(cái)”鼓掌的同時(shí)，也不否定其他夢(mèng)想，孩子時(shí)代談夢(mèng)想，貴在真誠(chéng)，貴在坦誠(chéng)，貴在實(shí)實(shí)在在地談自己的想法，所有的孩子都?jí)粝肴プ雒餍?，不好；都?jí)粝肴プ隹茖W(xué)家，也不好；孩子的夢(mèng)想應(yīng)該五彩繽紛，百花齊放，可以做明星夢(mèng)、科學(xué)家夢(mèng)、老師夢(mèng)、發(fā)財(cái)夢(mèng)，等等，都行。關(guān)鍵是百花齊放，因?yàn)樯鐣?huì)需要百花齊放，不需要百人一面。
（原載西安網(wǎng)，作者殷建光，有刪改）
“我的夢(mèng)想就是發(fā)財(cái)”不值得當(dāng)真
以我自己的童年經(jīng)驗(yàn)，最怕寫《我的夢(mèng)想》這樣的文章，一來(lái)題目太空，夢(mèng)想又太多，不知如何下筆；二來(lái)，本來(lái)一句話可以說(shuō)完的夢(mèng)想（比方說(shuō)“我想當(dāng)醫(yī)生”），硬要鋪展成800字，這對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度還蠻高的。我最近讀一位漢學(xué)家的回憶錄，他回憶起上世紀(jì)70年代第一次來(lái)中國(guó)，有次停下來(lái)跟小朋友對(duì)話，問(wèn)了十幾個(gè)小孩“你將來(lái)想做什么”，答案無(wú)一例外，全是“我要到最艱苦的地方為人民服務(wù)”。這個(gè)回答，固然帶有那個(gè)年代特殊的印記，可關(guān)鍵是，最艱苦的地方到底是什么樣，這些孩子恐怕自己也沒(méi)概念。換句話說(shuō)，缺乏真實(shí)的經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)支撐，純粹從概念出發(fā)、由概念而來(lái)的所謂“夢(mèng)想”，可能只是孩童為了應(yīng)付大人的隨口一說(shuō)——他自己并不當(dāng)真，你也不能拿它們太當(dāng)真。
每一年，《紐約時(shí)報(bào)》都會(huì)在全美高中學(xué)生中征集與“金錢”主題相關(guān)的大學(xué)申請(qǐng)作文。今年有將近300人回應(yīng)，其中我最喜歡的一篇來(lái)自一名華裔學(xué)生，叫杰弗里·余，今年將入讀耶魯大學(xué)。他講他當(dāng)醫(yī)生的父親是如何犧牲了前途光明的事業(yè)和錢財(cái)上的成就，選擇在家當(dāng)全職老爸，“以確保他的兒子能得到恰當(dāng)?shù)年P(guān)注、照料和道德教育”。他既能解決復(fù)雜的物理和微積分問(wèn)題，又能教孩子在廚房里養(yǎng)小雞小鴨、貼心地接送兒子去訓(xùn)練、排練。杰弗里自豪地寫道：“我的父親是我認(rèn)識(shí)的人中最富有的——不是金錢上的富有，而是品格上的富有?！?/p>
“有錢才能自由過(guò)一生”，這個(gè)說(shuō)法混淆了自由的充分條件和必要條件，也簡(jiǎn)化了富有的內(nèi)涵。一個(gè)人要真正按自己的意愿去生活，這是何其困難的一件事。而成年人要做的事，正是用自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富孩子們對(duì)生活、金錢和自由的理解，讓他們不至于被現(xiàn)實(shí)中各種庸俗的金錢觀、“成功學(xué)”捆綁。同時(shí)，成年人也不必為脫離真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的“童真”“童言無(wú)忌”無(wú)條件叫好——假如因?yàn)樽约旱膲?mèng)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就把孩子氣的胡謅當(dāng)作“率真”，忘記了教育引導(dǎo)的責(zé)任，這是比出“我的夢(mèng)想”這類大而無(wú)當(dāng)?shù)念}更失職的事。
?。ㄔd《南方都市報(bào)》，作者獸獸，有刪改）
